Что написано в коране о беременности
Беременность рассматривается в исламе как величайшая милость со стороны Аллаха, дарованная своим творениям. Ведь одна из важнейших функций человека – это продолжение рода. Выполнение такой миссии возложено Всевышним на женщин.
Любая будущая мать переживает во время беременности эмоциональные перепады, чувства страха и беспомощности. В этот непростой период женщинам следует искренне надеяться на помощь своего Создателя и следовать рекомендациям, зафиксированным в Священном Коране и Пречистой сунне.
Достоинства беременности
Вынашивая ребёнка, женщина обретает довольство Всевышнего, так как её положение приравнено к богоугодному деянию. Эти 9 месяцев обладают множеством достоинств для будущих мам, так как они несут в себе множество испытаний, пройдя которые человек удостаивается награды Господа миров.
1. Беременность – путь в Рай. Посланник Аллаха (с.г.в.) наставлял: «Женщины, вынашивающие ребёнка, а затем рожающие, кормящие их грудью и проявляющие к ним любовь и милосердие, если будут молиться и не станут плохо относиться к своим супругам, несомненно окажутся в Раю» (Ахмад, Табарани, Хаким).
При этом особо возвеличиваются в исламе многодетные женщины, о чём говорится в одном из хадисов: «Не поведать ли вам о женщинах, пристанищем которых станет Рай? Это любящие, многодетные и полезные для своих супругов…» (Насаи).
2. Беременность способствует прощению грехов. Так называемое«интересное положение» очень обременительно для женщины и может доставить ей сильные мучения, страдания. Однако на эти тяготы следует смотреть не как на кару, а как на особую миссию, возложенную Всевышним, так как они ведут к прощению грехов. Посланник Господа миров Мухаммад (с.г.в.) отмечал: «Если верующего постигнет какой-нибудь недуг, утомление, скорбь, грусть, огорчение или даже малейший укол, то Аллах непременно простит ему грехи» (хадис приводят Бухари и Мулсим).
3. Беременность – Божий путь. Вынашивание плода женщиной приравнивается в исламе к джихаду – борьбе на пути Всевышнего. Об этом свидетельствует хадис из сборника Абу Дауда: «Мусульманка, которая умрёт, будучи беременной или во время родов, станет шахидом (то есть умрёт смертью великомученика – прим. Islam.Global)».
Рекомендации для беременных мусульманок
Находящейся «в положении» верующей следует соблюдать некоторые советы, чтобы обезопасить себя и будущего малыша:
1) Благодарите Всевышнего за оказанную милость, так как не все имеют возможность иметь детей. В Священном Коране Творец обращается к Своим рабам:
«Поминайте Меня, и Я буду помнить о вас. Благодарите Меня и не будьте неблагодарны Мне» (2:152)
2) Проявляйте терпение. Во время вынашивания плода женщины часто испытывают физическое недомогание, эмоциональные перепады. В таком состоянии следует должным образом переносить все тяготы. Ведь известный многим аят гласит:
«Всевышний любит терпеливых» (3:146)
3) Читайте дуа. Мольба о благополучном исходе поможет облегчить процесс вынашивания плода и родов. В Книге Аллаха зафиксировано дуа пророка Закарии (а.с.):
«Раббана уаджальна муслимайни ляка уа мин зурриятина умматам-муслиматаль-ляка уа арийна манясикана уа туб `аляйна уа иннэка анта таууабур-рахиим» (3:38)
Перевод смысла: «Господи! Одари меня прекрасным потомством от Себя, ведь Ты внимаешь мольбе»
Можно произносить и дуа пророка Ибрахима (а.с.):
«Рабби хабли минас-салихиин» (37:100)
Перевод смысла: «Господи, одари меня потомством из числа праведников!»
4) Прослушивайте Коран. На последних месяцах срока ребёнок, находящийся в утробе матери, начинает слышать то, что происходит снаружи. В этой связи будущей маме можно читать священные аяты самой или же включать аудиозаписи (которые можно найти и на нашем сайте, выбрав любую суру в разделе Коран).
Беременность и пост
Нередко у мусульманок, ожидающих пополнение в семье, возникает вопрос, нужно ли соблюдать им пост в Священный месяц Рамазан. Согласно исламскому вероучению, такая обязанность с беременных снимается. Это объясняется тем, что держать уразу в такой период чревато нанесением вреда как ребёнку, так и его будущей маме.
Пророк Мухаммад (с.г.в.) пояснял: «Находящимся в пути облегчается молитва, а вынашивающие плод и кормящие освобождаются от соблюдения поста» (Тирмизи, Ибн Маджа).
Однако это вовсе не означает, что беременным категорически запрещено поститься. Если мусульманка уверена, что ураза для неё самой и для её ребёнка безопасна, то она может выполнять этот столп ислама. Например, если пост приходится на зимний период, когда отсутствует жара и время воздержания от пищи не превышает 12 часов. Но при принятии такого решения женщина должна хорошо подумать и адекватно оценить состояние своего организма. Не нужно впадать в фанатизм, так как Аллах своим велением позволил не поститься во время вынашивания плода. Это есть пример Его безграничной милости к Своим творениям.
В случае, если мусульманка, будучи беременной, воздерживается от соблюдения поста, ей необходимо в последующем возместить пропущенные дни.
Намаз беременной женщины
Во время беременности обременительно совершение полноценной молитвы. Именно поэтому существуют некоторые послабления. Если женщине тяжело молиться стоя, то она вправе совершать намаз сидя. Если же она не может выполнять молитву и сидя, то ей разрешается это делать полулёжа или лёжа на спине. При этом лицом следует располагаться в сторону киблы (Каабы). Если ей сложно совершать поясные поклоны, то она вправе обозначать их движениями головы (наклоняя голову вперёд).
Искусственное прерывание беременности (аборт)
Аборт категорически запрещён в исламе. Прерывание беременности – это тяжкий грех, поскольку лишь Всевышний даёт жизнь и обладает правом отнять её у человека по своему усмотрению. Аборт может быть дозволен лишь в форс-мажорных ситуациях, когда вынашивание плода угрожает жизни и здоровью матери.
Выкидыш
Если у женщины произошла ранняя смерть плода, то дальнейшие действия зависят от ряда обстоятельств:
- В случае, если выкидыш произошёл в срок до 120 дней беременности, то ребёнка желательно завернуть в кусок материи и похоронить без совершения погребальной молитвы.
- Если срок беременности был больше 120 дней, но ребёнок не подавал никаких признаков жизни (крик, движения), то в таком случае его нужно омыть, завернуть в саван и похоронить без джаназа-намаза.
- Если же срок беременности был больше 120 дней и ребёнок подал какие-либо признаки жизни, то над ним совершаются все действия, как и над взрослым человеком. В одном из хадисов сказано: «Над ребёнком не совершается погребальная молитва, пока он не подаст признаков жизни» (Тирмизи).
Во время родов
Роды протекают у каждой женщины по-разному и могут продолжаться до суток. В связи с этим мусульманка бывает вынуждена пропускать намазы, так как физически она не может их совершать. Кроме того, у рожениц появляется кровь, которая считается нифасом. С этого момента женщина начинает пребывать в состоянии ритуального осквернения, а значит, совершение намаза запрещено. С соблюдением поста ситуация аналогичная.
Во время родов женщине следует по возможности совершать дуа и просить у Аллаха облегчения и появления на свет здорового малыша.
В ожидании чуда: беременная мусульманка
Несомненно, беременность и рождение ребенка являются благословением для женщины и выполнением священной миссии, возложенной на нее Всевышним. Женщина ответственна за продолжение своего и человеческого рода, которые верят в единство Аллаха и будут следовать путем истины. Каждое праведное действие праведной женщины является поклонением, актом поклонения является и время вынашивания ребенка.
Аллах сотворил женщину милосердной, сострадательной и терпеливой. И в чем, как не в материнстве все эти качества могут проявиться в лучшем виде? Милость Аллаха всеобъемлюща, и она наградила женщину возможностью быть самым близким человеком человеку. Только женщина знает, каково это, носить внутри себя кусочек любви своего мужа. Только женщина может вытерпеть боль и муки во время родов, за которые она получает такую награду, о величине которой знает один Аллах.
Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Не рассказать ли мне о ваших женщинах из числа обитателей Рая? Это любвеобильные, много рожающие, приносящие пользу своим мужьям, которые, если их муж разозлился, они приходят, кладут свою руку в его и говорят: «Я не сомкну глаз, пока ты не будешь доволен мной».
Вынашивая малыша, женщина обретает довольство Аллаха и довольство своего мужа, которому она подарит потомство и которого сделает безмерно счастливым. Жена является завершением веры мужа и должна стремиться к его довольству. И кто, как не маленький человечек, рожденный от его части, приведет к его довольству и безмерной любви, желанию благодарить и быть рядом.
Беременность – не всегда легкое время для женщины, которое она должна перенести с терпением, чтобы обрести довольство Всевышнего, но вместе с тем в нем скрыто множество благ для женщины.
В Коране сказано: «Мать носила его, испытывая изнеможение за изнеможением, и отняла его от груди в два года. Благодари Меня и своих родителей, ибо ко Мне предстоит возвращение» (сура 31, аят 14).
Аллах Милостивый и Милосердный даже в трудности и испытания заложил блага, которые обретет тот, кто смиренен и терпелив. Пророк (мир ему) сказал: «Беременные, рожающие, кормящие, милосердные к детям женщины, если не будут плохи к мужу и будут выполнять молитву, то обязательно войдут в Рай».
Беременность – это всегда период надежд, ожиданий, конечно же, опасений. Благополучное развитие беременности зависит от Всевышнего Аллаха, поэтому в этот период мусульманка еще больше стремиться приблизиться к Нему и приблизить своего маленького мусульманина или мусульманку.
Статус матери в исламе велик. Такой почет и уважение Аллах ниспослал за все сложности, которая женщина испытывала во время беременности, родов и воспитания ребенка. Мать – первый человек в жизни верующего, которому он должен выказывать высшую степень уважения и добродетели. Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Один мужчина пришёл к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил: «О Посланник Аллаха! Кто из людей больше всех заслуживает моё любовное попечение?» Он ответил: «Твоя мать», «А кто потом?» – опять спросил мужчина. – «Твоя мать», – опять ответил Пророк. – «А кто потом?» – «Твоя мать», – в третий раз ответил Пророк. – «А кто потом?» – в четвёртый раз спросил мужчина. Пророк ответил: «Твой отец».
Islamqa
Интересная статья? Пожалуйста, сделайте репост на Facebook!
Если вы нашли ошибку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter.
Описание развития плода в Коране и сунне
Рейтинг: 
/ 14
Таинство зарождения жизни описано во многих научных статьях, об этом сняты документальные фильмы, которые показывают образовательные каналы. Первые исследования в этом направлении предпринимались врачами еще в 6 веке до нашей эры. Правда ученые древнего мира пытались узнать об этом таинстве используя эмбрион цыпленка.
Естественно такие попытки ни к чему не привели. На протяжении 2 тысяч лет ученые делали без результатные попытки в этой области гинекологии. Великий мусульманский учёный Ибн Хаджар аль-Аскалани (773-852 гг. по хиджре; 14-й век н.э.) в книге Фатх аль-Бари писал: Анатомы полагают, что зародыш возникает из менструальной крови женщины, однако священные тексты Ислама отвергают и опровергают эти идеи. И лишь после изобретения микроскопа в 17 веке ученые смогли приоткрыть завесу тайны зарождения жизни. Полностью же узнать все, что происходит в утробе матери ученые смогли лишь при изобретении ультразвука и микрокамер. А вот мусульманские ученые владели данной информацией уже с 7 века, что позволяло им ставить правильные диагнозы и проводить нужное лечение. Откуда же у мусульманских ученых такая информация, владеть которой современные врачи стали лишь с конца прошлого века? Удивительно, но информация взята из Священного Корана. Это невероятно, но это так. Ниже будут приведены аяты из Корана и соответствующие им примеры из гинекологии.
Всевышний Аллах говорит нам в Коране: «Воистину, Мы сотворили человека из эссенции глины. Потом Мы поместили его каплей в надежном месте. Потом Мы создали из капли сгусток крови, потом создали из сгустка крови разжеванный кусочек, потом создали из этого кусочка кости, и потом облекли кости мясом. Потом Мы вырастили его в другом творении. Благословен же Аллах, Наилучший из творцов!» (Сура аль-Муминун, аяты 12-14). Эти аяты Пророк Мухаммад (Да благословит его Аллах и приветствует) разъяснил таким образом: «Каждый из нас находится 40 дней в утробе матери. Затем такое же время (сперма) превращается в клейкий сгусток. Затем столько же времени необходимо для превращения (сгустка крови) в кусочек мяса. Уже после этого посылается ангел для передачи души». Далее Аллах сказал: «Мы ведь создали человека из капли, смеси, испытывая его, и сделали его слышащим, видящим». (Сура аль-Инсан аят 2). «Затем создал его потомство из капли презренной жидкости, затем придал ему соразмерный облик, вдохнул в него от Своего духа и даровал вам слух, зрение и сердца. Но как мала ваша благодарность! ( Сура Сажда аят 8-9), «О люди! Если вы сомневаетесь в воскрешении, то ведь Мы сотворили вас из земли, потом — из капли, потом — из сгустка крови, потом — из разжеванного кусочка, сформировавшегося или не сформировавшегося. Так Мы разъясняем вам истину. Мы помещаем в утробах то, что желаем, до назначенного срока. Потом Мы выводим вас младенцами, чтобы вы могли достигнуть зрелого возраста…» (сура Ал- Хадж аят 5)
В комментариях с точки зрения науки будут использаваться замечания канадского гинеколога профессора Кейса Мура, который производил сопоставления описания развития эмбриона из Корана с научными данными.
…Он вас творит в утробах ваших матерей, в трех мраках, сменяя одно творение другим . Таков Аллах — Господь и Покровитель ваш! Ему принадлежит вся власть, и нет иного божества, кроме Него. Так почему ж вы так отвращаетесь? (Сура аз-Зумар аят 6). Как считает доктор Мур три мрака – это три покрова: брюшная полость, стенка матки и амниакарионическая мембрана. Кроме этого, в аяте говорится, что плод в утробе матери формируется в трех стадияхотличных одна от другой. Современные исследования в гинекологии подтверждают,тот факт, что развитие зародыша в утробе матери проходит в три эмбриональные фазы. Это научное положение является одной важной составляющей в знаниях по эмбриологии, эти данные используются на медицинских факультетах ВУЗов. В одной из книг по эмбриологии так описываются эти стадии: «Жизнь плода в матке матери проходит 3 стадии: предэмбриональная – первые 2.5 недели, эмбриональная – до конца 8-ой недели и фетальная – от 8-ой недели до родов» ( П. Уильямс Основная эмбриология Человека 3 издание 1984)
Первая стадия развития плода
В этот период зигота начинает делиться и размножаться, когда она достигает состояния клеточной массы то прилепает и как бы «вбуравливается» в стенку матки. Клетки группируются в 3 слоя, продолжая при этом размножаться. Вот как это выглядит.
В буквальном смысле слово «аляк» (сгусток крови) в арабском языке имеет три значения: (1) пиявка, (2) подвешенное вещество, и (3) сгусток крови. Вот что говорит по этому поводу доктор Мур: «Мы сопоставили, 24-хдневный плод с арабскими пиявками и пришли в восторг. Очертание плода полностью совпало с контурами присосавшейся пиявки.
Рисунок пиявки взят из книги ”Развитие человека в трактовке Корана и Сунны” автор Мур и другие стр. 37 и представляет собой модифицированный вариант рисунка из книги ”Интегрированные принципы зоологии” автор Хикман и другие . Рисунок человеческого эмбриона взят из книги ”Развивающися человек” авторы Мур и Персо 5-е издание, стр. 73.
Следующее значение арабского слова «алак”переводится как “подвешенная вещь». На приведенных ниже рисунках видно, что эмбрион находится как бы в подвешенном состояниию
Рис. 2: ”Развивающися человек” авторы Мур (Moore) и Персо (Persaud), 5-е издание, стр. 66.
Рис. 3: На микрофотографии видно, что эмбрион в возрасте 15 дней (буква В) находится в подвешенном состоянии в материнской утробе. Размер эмбриона в данный период — около 0,6 мм. «Развивающися человек” автор Мур (Moore), 3-е издание,стр. 66, и данный рисунок воспроизводит иллюстрацию из книги «Гистология» авторов Лисон и Лисон (Leeson and Leeson))
“Кровяной сгусток”- третье смысловое значение слова «алак». На этой стадии челавеческий эмбрион похож на сгусток крови, так состоит из большого количества кровеносных сосудов, кровь в которых на данном этапе не циркулирует. Это состояние длиться до третьей недели развития. Это хорошо видно на следующем рисунке.
Рис. 4 Примитивная сердечно-сосудистая система эмбриона иллюстрация из книги «Развивающися человек” автор Мур (Moore), 5-е издание, стр. 65.
Вторая стадия развития плода по Корану и сунне
Развитие эмбриона на второй стадии длится 5,5 недель. За это время происходит формирование из клеточных слоев основных органов и систем организма. В аяте эта стадия обозначена как «потом создали из сгустка крови разжеванный кусочек». (сура аль Муминун). Вот как говорит об этом доктор Мур: « Оказывается на 20 неделе на зародыше появляется заметный след в форме четок, нанизанных на нитку, которые по форме напоминают человеческие зубы. Мы из мягкого материала слепили форму плода и слегка надкусили, оставив следы зубов. Полученный макет сравнили с оригиналом и убедились, что они похожи. Вот почему в Коране плод уподобляется надкушенному мясу (разжеванный кусочек)». Разве не удивительно, что недавнее открытие ученых было описано в Коране?
Рис. 5: Фотография эмбриона в возрасте 28 дней, размер на данной стадии составляет 4 мм. Снимок взят из книги «Р а з в и в а ю щ и й с я человек” авторы Мур (Moore) и Персо (Persaud), 5-е издание, стр. 82, которые в свою очередь получили его от профессора Хидео Нишимуры (Hideo Nishimura), Киотский университет, Япония.
На Рис. 6: Результат опыта по сравнению описанный выше. Человеческий эмбрион и надкусанная разжеванная жевательная резинка. Из книги ”Развивающийся человек” авторы Мур (Moore) и Персо (Persaud), 5-е издание, стр. 79.
Третья стадия развития плода
Третья стаия развития начинается с 8-ой недели беременности и заканчивается рождением ребенка. В этой стадии зародыш имеет лицо, отчетливо видны руки и ноги. В начале периода рост его составляет 3 см, но он уже выглядит как человек и у него появились все органы. Учеными доказано, что развитие мышечной ткани начинается одновременно с образованием костной ткани. «Потом создали из этого кусочка кости, и потом облекли кости мясом». Муслимв передал такие слова Пророка (Да благословит его Аллах и приветствует):«…по прошествии сорока двух ночей со времени размещения нутфа (спермы в утробе матери), Аллах посылает ангела, который придаёт форму (зародышу) в виде ушей, глаз, мяса, скелета. Затем ангел спрашивает: «Господь мой! Какого он будет пола, мужского или женского?…». В течение этого периода эмбрион распрямляется и формируются органы, обеспечивающие жизнедеятельность плода. В Коране этот процесс описывается следующим образом: (Господь), который сотворил тебя, затем выровнял и затем соразмерил (аль-Инфитар 82:7). Пророк Мухаммад сказал: « У каждого из вас все составляющие вашего творения собираются вместе в утробе вашей матери к 40 дню. Затем он столько же пребывает в виде сгустка крови и столько же — в виде разжёванного куска. После этого к нему посылается ангел, который вдыхает в него душу. Ему даны четыре указания: записать его удел, срок, деяния и будет ли он несчастным или счастливым». (аль-Бухари и Муслим).
Священный Коран это Книга истины, которую Аллахом ниспослал для всего человечества. Всевышний Аллах сказал: « Скажи: Если бы собрались люди и джинны, чтобы сделать подобное этому Корану, они бы не создали подобного, даже если одни из них были бы другим помощниками» (аль-Исра 17 сура 88).
Прошло 14 веков с момента ниспослания Корана, но люди только сейчас открывают законы развития плода. Не является ли это доказательством того, что Коран величаяшая книга, которую мог сотворить только Аллах? В ней Аллах указывает как на тайны человеческого развития, так и на путь к подлинному счастью , которое люди потеряли, отвернувшись от Господа миров.
Но истина известна лишь Аллаху.
