Социальные условия развития ребенка в семье

Современные семьи весьма разнообразны. И от этого зависит то, какой персональной средой развития ребенка она является, каким содержанием наполняется в них социализация, каковы ее результаты.

Итак, в любой семье человек проходит стихийную социализацию, характер и результаты которой определяются ее объективными характеристиками (составом, уровнем образования, социальным статусом, материальными условиями и пр.), ценностными установками (просоциальными, асоциальными, антисоциальными), стилем жизни и взаимоотношений членов семьи.

Что касается воспитания в семье как относительно социально контролируемой социализации, то его в состоянии осуществлять относительно небольшой процент российских семей (по различным данным, разброс очень велик — от 20 до 60%).

Семейное воспитание — более или менее осознаваемые усилия по взращиванию ребенка, предпринимаемые старшими членами семьи, которые направлены на то, чтобы младшие члены семьи соответствовали имеющимся у старших представлениям о том, каким должен быть и стать ребенок, подросток, юноша [23; 266].

Итак, каковы задачи семьи? В общем, они состоят в том, чтобы:

· создать максимальные условия для роста и развития ребенка;

· стать социально-экономинической и психологической защитой ребенка;

· передать опыт создания и сохранения семьи, воспитания в ней детей и отношения к старшим;

· научить детей полезным прикладным навыкам и умениям, направленным на самообслуживание и помощь близким;

· воспитывать чувство собственного достоинства, ценности собственного «я».

Семейное воспитание имеет свои принципы. Наиболее общие из них:

· гуманность и милосердие к растущему человеку;

· вовлечение детей в жизнедеятельность семьи как ее равноправных участников;

· открытость и доверительность отношений с детьми;

· оптимистичность взаимоотношений в семье;

· последовательность в своих требованиях (не требовать невозможного);

· оказание посильной помощи своему ребенку, готовность отвечать на вопросы.

Кроме этих принципов есть ряд частных, но не менее значимых для семейного воспитания: запрещение физических наказаний, запрещение читать чужие письма и дневники, не морализировать, не говорить слишком много, не требовать немедленного повиновения, не потакать и др. Все принципы, однако, сводятся к одной мысли: детям рады в семье не потому, что дети хорошие, с ними легко, а дети хорошие и с ними легко оттого, что им рады [39;571].

Дети вырастают более самостоятельными, приспособленными к жизни, если отец и мать занимаются их воспитанием в одинаковой мере активно. На формировании чувства ответственности и самостоятельности ребенка сказывается пол того из родителей, кто занимает главенствующее положение в семье. Если ребенок того же пола, что и отец (мать), занимающий в семье лидирующее положение, то у него больше предпосылок для формирования чувства ответственности и самостоятельности. В семье, где лидирует мать, дети, как правило, растут лишенными инициативы, способны действовать только по указанию других. Особенно это касается мальчиков, которые в таких семьях помимо всего приобретают еще и черты инфантильности. Если семейные функции отца претерпели значительные изменения, то функции женщины-матери по-прежнему заключаются в воспитании детей, в установлении эмоционального климата в семье.

Семейная социализация понимается двояко: как с одной стороны, подготовка к будущим семейным ролям и как влияние, оказываемое семьей на формирование социально компетентной, зрелой личности, — с другой. Чем сплоченнее семья, тем эффективнее то социализирующее влияние, которое она оказывает на ребенка, что возможно только в том случае, когда семья, ее интересы находятся на первом месте. Но этот приоритет не должен абсолютизироваться, чтобы не сформировать конформистского поведения, когда личность ничего не делает без постоянной оглядки на доминирующих членов семьи.

Известно что, в любой семье человек проходит стихийную социализацию, характер и результаты которой определяются ее объективными (составом, уровнем образования, социальным статусом, материальными условиями), и субъективными (ценностными установками, стилем жизни, уровнем взаимоотношений членов семьи) нормами общества.

На основании этого ребенок идентифицирует себя, как гармоническая личность. Для этого необходимо общение со взрослыми.

Детско-родительские отношения составляют важнейшую подсистему отношений семьи как целостной системы и могут рассматриваться как непрерывные, длительные и опосредованные возрастными особенностями ребенка и родителя отношения. Детско-родительские отношения как важнейшая детерминанта психического развития и процесса социализации ребенка могут быть определены следующими параметрами:

· характер эмоциональной связи: со стороны родителя — эмоциональное принятие ребенка (родительская любовь), со стороны ребенка — привязанность и эмоциональное отношение к родителю. Особенностью детско-родительских отношений по сравнению с другими видами межличностных отношений является их высокая значимость для обоих сторон;

· мотивы воспитания и родительства;

· степень вовлеченности родителя и ребенка в детско-родительские отношения;

· удовлетворение потребностей ребенка, забота и внимание к нему родителя;

· стиль общения и взаимодействия с ребенком, особенности проявления родительского лидерства;

· способ разрешения проблемных и конфликтных ситуаций; поддержка автономии ребенка;

· социальный контроль: требования и запреты, их содержание и количество; способ контроля; санкции поощрения и подкрепления); родительский мониторинг;

· степень устойчивости и последовательности (противоречивости) семейного воспитания.

Эмоциональная сторона детско-родительских отношений в значительной степени предоставляет благополучие психического развития ребенка и реализацию воспитательного потенциала родительства как социального института. Эмоциональное отношение к партнеру у родителей и ребенка в контексте их отношений имеет различное происхождение, психологическое содержание и динамику развития.

Эмоциональное отношение родителя к ребенку квалифицируется как феномен родительской любви (Э. Фромм), причем в современной психологии четко разделяют эмоциональное отношение к ребенку матери и отца, выступающая как материнская или отцовская любовь. Наряду с понятием родительской любви используется термин «принятие» (А.Я.Варга, А.И.Захаров, Д.И.Исаев, А. Рое, М.Сегельман), характеризующий аффективную окраску отношения родителя к ребенку и признание его самоценности. Эмоциональная близость (В.В.Столин) определяет аффективный знак отношения (симпатия — антипатия) и эмоциональную дистанцию между родителем и ребенком.

Родительская любовь имеет социокультурную историческую природу. Вплоть до XVIIIв. общественная ценность родительской любви была относительно невысока. В современном обществе социальная ценность родительской любви чрезвычайно велика, а интимно-эмоциональная близость родителей с детьми в условиях малодетной семьи и планирования рождения детей представляет собой массовое явление. Все это привело к тому, что родительская любовь сегодня рассматривается обществом как «норма» психологического здоровья человека, а поведение и личность родителя, имеющего несчастье не любить своего ребенка, — как патология, психическое отклонение, проявление аморальности и распущенности. Однако было бы несправедливо обвинять и осуждать таких родителей, конечно при условии выполнения ими родительского долга, проявление заботы, внимания и опеки в отношении ребенка.

В континууме значений эмоционального отношения родителя к ребенку можно выделить несколько вариантов отношений, от безусловно положительного до открытого негативного полюса.

· Безусловное эмоциональное принятие ребенка (любовь и привязанность «несмотря ни на что»). Безусловное принятие предполагает Дифференциацию родителем личности ребенка и его поведения. Отрицательная оценка и осуждение родителем конкретных поступков и действий ребенка не влечет за собой отрицания его значимости и снижения самооценки его личности для родителя. Такой тип эмоционального отношения наиболее благоприятен для развития личности ребенка, поскольку обеспечивает полное удовлетворение потребностей ребенка в безопасности, любви, заботе и в аффилиации в отношениях с родителями.

· Условное эмоциональное принятие (любовь, обусловленная достижениями, достоинствами, поведением ребенка). В этом случае любовь родителя ребенок должен заслуживать своими успехами, примерным поведением, выполнением требований. Любовь выступает как благо, награда, которая не дается сама собой, а требует труда и страдания. Лишение родительской любви — достаточно часто используемый вид наказания в подобных случаях. Подобный тип родительского отношения провоцирует у ребенка возникновение тревоги и неуверенности.

· Амбивалентное эмоциональное отношение к ребенку (сочетание позитивных и негативных чувств, враждебности и любви).

· Индифферентное отношение (равнодушие, эмоциональная холодность, дистантность, низкая эмпатия). В основе такой позиции лежит несформированность, материнской позиции, инфантильность и личностная незрелость самого родителя.

· Скрытое эмоциональное отвержение (игнорирование, эмоционально-негативное отношение к ребенку).

· Открытое эмоциональное отвержение ребенка.

А.С. Спиваковская, основываясь на трехмерной модели любви, предлагает оригинальную типологию любви родительской. Тремя измерениями чувства любви в рамках данной модели выступают: симпатия — антипатия; уважение — презрение; и близость — дальность [15; 124].

Новорожденный ребенок современного человека сохранил этологические признаки лица, которые обусловливают возникновение защищающих форм поведения у его матери. Кроме этого у младенца очень быстро вырабатывается паралингвистическая знаковая система (мимика, особенно улыбка, жесты, восклицания и т.д.).

Такие образования, значимые для общения, формируются на врожденной основе через присвоение ребенком идентифицирующегося поведения взрослого [21; 84].

В свою очередь, та элементарная знаковая система, которой овладевает ребенок, стимулирует определенные реакции у матери. Улыбка младенца приводит мать в гармоническое состояние радости от общения с ним, и она с торицей воздает ему за любовь. Здесь можно наблюдать отношения развивающейся взаимной идентификации, которая обеспечивает формирование у ребенка чувства доверия сначала к матери, а позднее и к человеку вообще.

Идентификационные отношения ребенка со взрослыми и взрослого с ребенком способствуют эмоциональной причастности малыша к человеческому роду. Таким образом, реально механизм идентификации на социальном уровне начинает прививаться через присвоение ребенком идентифицирующего поведения другого человека путем подражания. Развитие способности к идентификации определяет формирование социально значимых свойств личности, например, таких как способность к сопереживанию (сочувствию и сорадости) и активному нравственному отношению к людям, человечеству, к самому себе. Все это дает ребенку возможность распознавать эмоции и чувства другого, а позднее соотносить их с эталонным нормативным поведением.

Идентификация как феномен социогенеза личности, как механизм, определяющий бытие личности имеет двойное воздействие на развивающегося индивида. С одной стороны, идентификация обеспечивает присвоение многообразных психических действий, формирует способность к установлению положительных взаимоотношений с людьми, ведет к развитию социально значимых личностных качеств. С другой стороны, идентификация может привести к растворению индивида в другом человеке выхолащиванию индивидуального.

В условиях разумного воспитания в семье, социальное развитие ребенка идет в направлении формирования личностных качеств, обеспечивающих успешное существование индивида в группе и группы в целом.

Идентификация обеспечивает усвоение конвенционных ролей, норм, правил поведения в обществе.

Разумеется, все родители хотят, чтобы их дети были здоровыми и счастливыми и выросли хорошими людьми. Дифференциация семей по социально-экономическому положению и по наличию семейной памяти, семейных традиций ведет к дифференциации результатов социализационного поведения. Степень выраженности, по передаче детям семейного дела и собственности, по наследованию детьми их профессии — еще один аспект интереса социологии к семейной социализации. При этом надо учитывать конкретные обстоятельства времени и места, исторические изменения семьи. Рост разводов, например, отчасти связан с повторными браками, с возникновением весьма своеобразного положения, когда кровные отцы становятся приемными по отношению к детям новой жены и «приходящими» по воскресеньям отцами по отношению к собственным детям, оставшимся с первой женой.

Для развития здоровой личности, ребенку требуется воспитание в полной благополучной семье. В атмосфере постоянных сердечных эмоциональных отношений мальчик идентифицирует себя в положительной роли отца, а девочка в роли матери. При не полной семье, воспитываясь матерью- одиночкой важно чтобы ребенок идентифицировал себя положительно в отношении своего пола. Что еще сложнее для личности ребенка воспитывающегося в неблагополучной семье. В одинаковой ситуации, индивид может идентифицировать по-разному, причем это может происходить на бессознательном и сознательном уровне. Когда этот выбор для индивида не однозначен, у него возникает чувство тревоги.

Современные дети имеют возможность знакомиться с взаимоотношением мужчин и женщин не только в семье, но также в бульварной литературе и кино. Наряду с прекрасным образом рыцаря, героя, супермена, настоящего мужчины мальчик может найти образы мужского поведения в демонстративном мачо, в холодном убийце и т.д. Такой же широкий диапазон женских ролей предстает перед девочкой.

Половая идентификация обостряет в ребенке его рефлексивные способности и становление новых, более взрослых отношений с родственниками обеих полов.

Поэтому так важно, чтобы молодая семья действительно жила вместе, чтобы ребенок мог наглядно сравнивать и положительно идентифицировать себя по Гендеру.

Именно положительно развитая личность ориентируется на идеологию, мировоззрение и прогнозирует себя в будущем, формируя идеальный образ своей жизненной позиции, эмоционально и рационально идентифицируется с ним и стремится соответствовать этому образу.

Дети, воспитывающиеся без семьи, в гораздо большей мере подвержены опасности одностороннего или запоздалого развития, чем те дети, которые являются членами семейных коллективов [28; 36].

Отсюда следует, что для формирования гармоничной личности необходима и отцовская и материнская любовь. Лишь наличие той и другой обеспечивает формирование духовно здоровой, гармоничной, зрелой личности.

Концепция А.Адлера содержит интересные дополнения, позволяющие яснее представить роли матери и отца в развитии личности ребенка. Отношение матери к ребенку имеет ключевое значение для формирования чувства социальной общности и социальной идентичности. Помимо безусловного эмоционального принятия, мать своим образом нежности и заботы о детях, муже, людях вне семейного круга демонстрирует модель поведения, побуждаемого социальным интересом. Мать учит ребенка любви и заботе о других людях, поощряет его к формированию товарищеских, дружеских интересов за пределами семьи. При этом она не должна замыкаться только на ребенке, она обязана реализовывать доброжелательные отношения c другими членам семьи и к более широкому социальному окружению. Желательно, чтобы мать не ограничивалась лишь воспитанием детей, но была включена в социальные виды деятельности. Функция отца в воспитании ребенка состоит в поощрении его активности, направленной на развитие социальной компетентности, необходимой ребенку для преодоления комплекса неполноценности. Отец ставит задачи, дает образцы способов решения, оказывает необходимую помощь, стимулирует автономию ребенка и его направленность на достижение целей.

Итак, для гармоничной социализации ребенка необходимы эмоциональные отношения с родителями. Именно эмоциональная сторона детско-родительских отношений в значительной степени предоставляет благополучие психического развития ребенка и реализацию воспитательного потенциала родительства как социального института. Для развития здоровой личности, ребенку требуется воспитание в полной благополучной семье. В атмосфере постоянных сердечных эмоциональных отношений.

Вывод: Таким образом, главными условиями гармоничной социализации ребенка дошкольника в семье являются общественные убеждения взрослых членов семьи, отношения дружбы и взаимоуважения между ними, умение родителей организовать содержательную жизнь и деятельность детей, так как именно детско-родительские отношения побуждают лучшие нравственные чувства и стремление к совершенствованию. На этой основе создается педагогически ценное общение взрослых и детей. Неповторимая эмоциональная атмосфера семейных отношений, постоянство и длительность общений детей и взрослых в самых разных жизненных ситуациях, как и естественно возникающая трудовая деятельность — все это создает благоприятные условия для социализации в семье ребенка дошкольника, впечатлительного и склонного к подражанию. Именно в семье происходит ни с чем не сравнимая по своей воспитательной значимости процесс социализации ребенка дошкольника, что предполагает разностороннее познание им окружающей социальной деятельности, овладение навыками индивидуальной и коллективной работы, приобщение его к человеческой культуре.