Развитие личности ребенка в воспитательном процессе
О воспитании написаны сотни книг на всех существующих языках мира. Ему посвящали свои труды величайшие ученые мужи всех периодов и столетий. Еще бы, дело-то не шуточное. Цель воспитания всегда зависела от того, чего ждало от человека общество: гражданина, глубоко верующего человека, послушное робкое дитя или сурового воина. Результат почти всегда оправдывал ожидания – воспитательный процесс с лихвой влиял на формирование личности.
Воспитание – деятельность, направленная на развитие личности, моделирование ее качеств, поведенческих навыков, привычек, эмоциональных реакций. Оно оказывает огромное влияние, но все же не является единственным фактором, под напором которого формируется маленькая личность. Процесс сей осуществляется учителями, наставниками, и, конечно, родителями.
Личность – человек – индивидуальность
Еще не так давно, в ту самую незабвенную советскую эпоху о личности почти не говорили. Растили ребенка, готовили гражданина великой страны, частичку общества. Да, именно воспитание общества было основной целью. Сегодня же именно она – центр педагогии и психологии. И слово-то модным стало, только ленивая мама не упомянула о том, какая интересная “личность” – ее дитя. Так что это такое?
Есть три основных понятия: человек, личность, индивидуальность. Многие уверены, что по сути это одно и то же. Но это не совсем так.
- Человек – Это определение. Понятие, которое указывает на принадлежность особи к человеческому роду. Человек – уникальное создание. Это единство биологического и социального начала. С одной стороны, он – существо биологическое, а с другой социальное. Потому он зависит от физиологических законов и от социума.
- Личность. Вот предмет нашей беседы. Это самое важное в человеке, его духовное наполнения, его социальный признак. Это то, чем является человек. Его отношение к обществу и социальный статус – это личность. Иными словами, если “человек” – это сосуд, то “личность” – его содержимое
- Индивидуальность – Набор тех особенностей, которые отличают личность от других. Темперамент, физические данные, ум, характер, взгляды, менталитет, эмоциональность и жизненный опыт. Индивидуальность – первый признак личности.
Психологи и педагоги ставят своей задачей выявлять наиболее эффективные условия для полноценного гармоничного формирования личности. Под формированием мы понимаем социальное, профессиональное, культурное и физическое развитие. Сюда же входит культивирование способностей (музыкальные, художественные, управленческие) и личностных качеств (воля, терпение). За показатель уровня развития мы принимаем развитость.
Функция личности лежит в освоении опыта, во включении человека в общественную систему отношений. Иными словами – человек формируется, проявляется и существует в обществе, являясь его составляющей.
Факторы развития личности
На развитие личности влияет различные факторы. Сказать, что какой-то из них влияет в большей или меньшей степени – сложно. Генетика – фактор природный. Еще не рожденный малыш уже имеет темперамент, предпосылки к определенных способностей, наследует от родителей черты характера. На генетическом уровне передаются определенные знания, накопленные народом (генетическая память). Но одной только наследственности с врожденными способностями мало, чтобы стать личностью. Вспомните истории детей-найденышей, которых вырастили животные. Несмотря на то, что они были людьми, все навыки и умения дети переняли у животных. Даже оказавшись потом среди людей, демонстрировали заметное отставание от сверстников, Это доказывает то, что огромную роль играет среда обитания. Под средой мы понимаем жизненные условия и обстоятельства.
Среда может быть:
- Домашняя (семья, дом, близкие);
- Географическая (страна, город, народ, народная культура);
- Социальная.
На развитие влияет не все, с чем сталкивается человек, а лишь то, что он активно усваивает. Для каждой личности ситуация развития индивидуальна. Воспитывающий эффект дает не внешний воспитывающий раздражитель, а его личное восприятие.
Воспитание, как фактор личностного развития
Воспитание не является единственным фактором развития, но его значение первостепенно. Оно поднимает личность на новые ступени развития, моделирует ее, потому является основным фактором развития.
Мы воспитываем наших детей с рождения. Как говорят в народе, дети начинают впитывать «с молоком матери» информацию об окружающем мире, постепенно складывая в своих головках идею и отношение ко всему. Воспитание – педагогический процесс. Под воспитанием мы понимаем обучение вместе с личным примером. Первыми воспитателями становятся родители (исключая случаи с детьми-сиротами или отказниками). Затем в сей процесс включается школа – учителя (воспитатели) реализуют свои программы, установленные государством.
Влияние воспитания на развитие личности – запуск механизмов саморегуляции, движения саморазвития. Воспитывая извне, невозможно слепить «готовый продукт» – индивид создает себя сам, а воспитание оказывает прямое воздействие на этот процесс.
Важно
Следует помнить, что не все люди поддаются официально признанным воспитательным методам, развивающим воздействиям, которые диктуют базовые теории воспитания и развития. Генетика берет свое – каждый индивидуален с рождения. Поэтому не существует единственно верного способа, метода или стимула. К каждому нужен индивидуальный подход. Это следует помнить, как родителям, так и педагогам!
Воспитание, как управление развитием личности
Задача воспитателя – реализовать комплекс средств, помощью которых достигается желаемый результат. Они упорядочивают и формируют методы воздействия на него. Это и есть – управление развитием личности. Воспитание реализует всю гамму функций управления: постановка цели, планирование, мотивация, организация, анализ результатов. В этом смысле мы можем сказать, что воспитание, есть процесс управления развитием личности, которое делится на:
- Физическое развитие (физическое воспитание). Управление этим процессом, это организация способов, навыков, знаний, необходимых для совершенствования физической формы и физического здоровья. Развиваясь физически, человек укрепляет здоровье, вбирая знания об упражнениях, естественных сил природы, правилах гигиены и о собственном теле, которые передаются от поколений к поколениям.
- Психическое развитие. Оно неразрывно связано с физическим, поэтому не может существовать отдельно. Психическое развитие формирует все сферы личности: мотивационная, интеллектуальная, эмоциональная, волевая, предметная, экзистенциальная и саморегулирующая. Все эти сферы в комплексе представляют целостное формирование, гармоничность, индивидуальность и разносторонность.
Воспитывая ребенка, стоит помнить о том, что мы воспитываем личность. Помнить, что это такое. Помнить о ее индивидуальности. Организуя воспитательный процесс, стараться именно направлять ребенка, а не вкладывать в его сознание всю ту воспитательную кашу, что вы, конечно же, читали в книгах и в интернете. Основные формы воспитания – пример, беседа, воздействие, стимулирование – используйте их в равных долях, добавляя в каждый воспитательный момент самый главный фактор – любовь. Только с любовью мы можем вырасти действительно гармоничную, развитую личность.
содержание ..
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109 ..
15.3.
Формирование
личности ребёнка в воспитательном процессе
Организуя
взаимодействие ребенка с миром, педагог
тем самым определяет основной путь его
развития — его деятельность.
Но спросим
себя, каким же образом возникает
деятельность ребенка? Что служит толчком
для ее начала? Конечно же, ребенок сначала
воспроизводит предоставленную средой
поведенческую модель. Другого образца
у него нет. Он произносит услышанные
слова. Он копирует увиденные действия.
Он повторяет наблюдаемый поступок. Этот
этап собственных действий ребенка
(именно действий, а не поступка) —
ключевой в дальнейшем формировании
личности. Благодаря этому совершенному
действию, ребенок входит в контекст
социальных отношений, уже играя
определенную социальную роль. Он
протягивает руку для приветствия, как
взрослый, он говорит «спасибо», как
взрослые. Он чистит зубы, уступает
женщине место, оказывает помощь отцу в
работе — как, он это видел, делают взрослые.
Но он сквернословит, кричит, дерется,
приворовывает, потому что он видел, что
так делают вокруг него.
И когда
ребенок в роли первоклассника переступит
порог школы и воспроизведет модель
поведения тех взрослых, с которыми он
общался, он вдруг услышит от педагога:
«Как тебе не стыдно?!» Это будет
несправедливое осуждение, ибо ничего
другого, кроме того, что он видел в своей
микросреде, он не видел, и ему не может
быть стыдно. Зато он почувствует
чужеродность школы, жесткость новой
среды. К тому же, услышит, как в адрес
другого ребенка скажут: «Молодец!» Но
как надо вести себя, чтобы получить
такое же доброе слово, он не знает да и
не умеет.
Собственные
действия субъекта немедленно вызывают
реакцию социального окружения, потому
что они всегда задевают чьи-либо интересы.
Эта оценочная реакция немаловажна для
ребенка, пока еще слабого и беззащитного.
Его психическое состояние целиком
зависит от отношения к нему взрослых,
а вернее, от внешней формы этого отношения.
И он пытается выстроить поведение, чтобы
заслужить одобрение, подтверждение
любви к нему.
Мальчик в
детской песочнице вырывает у девочки
ведерко и слышит, как бабушка на скамейке
похваляется: «Он у меня бедовый, за себя
умеет постоять». Расслышав одобрение
в ее интонациях, мальчик бросает ведерко
и вновь, уже у другой девочки, отнимает
игрушку — в ожидании нового положительного
подкрепления.
Таким образом,
деятельность как фактор формирования
личности сопрягается с другим фактором
— социальной оценкой в адрес субъекта.
Одобрение и неодобрение обладают
колоссальной силой — укрепляют содеянное,
корректируют будущие действия, блокируют
повторные, проецируют новые формы
поступка.
Спектр
социальной оценки широк, а формы ее
многообразны: мимика, пластика, слова,
ответные действия, диспозиция, моральные
или физические санкции. Не всегда ее
можно зафиксировать, она тонка и
динамична, часто имеет скрытые формы.
Например, красивые дети неизменно
вызывают у окружающих положительную
оценку, она — в общем внимании, в улыбках
и расположенности, начертанной на лицах,
в готовности вступить в общение с
ребенком. И красивый ребенок поэтому
растет в условиях благоприятной
психологической атмосферы и до
определенного временного периода
неслучайно обгоняет в развитии своих
сверстников. Совсем иное оценочное
окружение вокруг неухоженной,
недокормленной, жалкой фигуры другого
несчастного ребенка. Он так же, как
красивый, чувствует оценочное отношение
к себе, но оно низкое, и поэтому он
психологически зажат, скован и потенциально
агрессивен.
Фактор оценки
очень рано начинает оказывать свое
влияние. Еще в колыбели ласковое лицо
матери, нежные, воркующие, часто
бессмысленные, но наполненные любовью
фразы, мягкие руки, легкие поцелуи,
бережные прикосновения — все доставляет
ребенку удовольствие и сообщает о
безопасности и любви. Потерять родительскую
любовь страшно, поэтому ребенок плачет,
как только заподозрит, что его не любят,
что его покидают. Он живет в постоянной
и ненасыщаемой потребности в любви.
В дальнейшем
на протяжении всей жизни фактор оценки
будет руководить человеком в его
деятельностном и поведенческом выборе.
Смещается лишь значимый субъект оценки
для подрастающих детей: родители —
учитель — товарищи — любимый(ая) —
сотрудники — публика и так далее. Тот
момент развития, когда человек скажет,
что для него оценка окружающих вовсе
не имеет никакой власти над ним, потому
что он сам себе наивысший суд, все-таки
не зачеркивает роли оценки: она
трансформировалась в совесть, внутренний
контроль и судью, несущих в себе социальные
ориентиры.
Значение
оценочного, а также любого возвратного
воздействия окружающих (и педагога)
помимо регулятивной функции состоит в
том, что субъект обнаруживает связь
своих действий с благополучием и
самочувствием других людей — прямо или
опосредованно.
— Мама, у
тебя такие мелкие морщинки на лице!
— Да, милый.
Значит, я старею, и это грустно.
— Нет, ты
совсем молодая. Не грусти. Их не видно…
Больше сын не будет столь опрометчив.
Возвратное воздействие стало для него
небольшим уроком, оно скорректировало
его будущее поведение, но оно осветило
связь, ранее незнаемую, слов и состояние
другого человека. И за действием вдруг
обнажилось отношение, непредполагаемое
раньше.
Педагог
способен предвидеть результат организуемой
деятельности детей и выстраивать ее с
ориентацией на социально-ценностный
результат, сразу предотвращая неверно
понятую модель поведения (как, например,
курение дети принимают за атрибут
взрослости, развязность — за показатель
внутренней свободы и самостоятельности).
Тогда эта деятельность заведомо
становится благоприобретенным опытом,
вооружая ребенка ценностными умениями
и добрыми переживаниями, а в итоге —
социально-ценностными отношениями. Тем
самым руководимая педагогом деятельность
лишена большой доли случайности. Она —
«воспитывающая деятельность», осмысленная
ребенком в ее ценности и личностной
значимости и получающая объективно
характеристики ценностной деятельности
с точки зрения культуры.
Схематически
этапы формирования личностного отношения
к объекту окружающего мира выглядят
так в своей последовательности:
1. Модель
поведения, предъявленная социальной
средой.
2. Собственные
действия субъекта.
3.
Возвратно-оценочные воздействия среды.
4. Новая модель
поведения как начало нового цикла.
Схема груба,
она не отражает тонкости складывающихся
отношений, лишена индивидуальных красок.
Но она позволяет выстроить логику
воспитательного процесса через его
структурные слагаемые. Теперь картина
воспитательного процесса такова:
«воспитывающая среда» — «воспитывающая
деятельность» — «осмысление социального
значения и личностного смысла объектов
мира».
Что касается
полученной схемы, то она будет иметь
продолжение: в ходе осмысления происшедшего
родится новая модель поведения, а точнее,
уже отношения, потому что в дальнейшем
субъект научается в поведенческих актах
обнаруживать отношение. И согласно
этому нововариативному отношению
субъект станет строить свое собственное
действие — теперь уже поступок. Процесс
формирования отношения принимает
характер этапно-циклический и выявляется
как бесконечный.
А воспитательный
процесс обретает новую дефиницию —
научно-теоретическое определение:
воспитание — это система профессиональной
деятельности педагога (педагогов),
состоящая из трех ключевых элементов,
выстраиваемых в гармоничном согласии
с природой становления социальных
отношений личности. Эти элементы есть
не что иное, как объективные факторы
развития личности ребенка, но
педагогически интерпретированные:
«воспитывающая среда», «воспитывающая
деятельность» и «осмысление мира и себя
в этом мире». Количество элементов
необходимо и достаточно, чтобы
содействовать формированию у ребенка
социально-ценностных отношений, будучи
носителем которых он выступает как
личность в контексте социальной жизни.
Каков конечный
результат воспитательного процесса?
Или личность — это мешок с набором
социально-ценностных отношений? И чем
больше этих отношений, тем выше
воспитательный результат?
Так мы приходим
к проблеме цели воспитания.
Профессиональное назначение педагога
состоит в том, чтобы организовать процесс
формирования личности — как мы сказали,
организовать жизнь ребенка как постоянное
восхождение к культуре, взаимодействие
с миром на уровне современных достижений
культуры, чтобы в ходе такого взаимодействия
протекало максимальное развитие личности
и на уровне данного развития он входил
в контекст социальной жизни.
Но любая
человеческая деятельность нуждается
в предваряющем эту деятельность
предвидении результата, на достижение
которого направляются физические либо
духовные усилия. Идеальное (т.е.
нематериальное, продукт сознания)
предвидение результата называется
целью. Цель — исходный компонент
деятельности. Цель придает смысл
активности субъекта, инициирует его
энергию, обогащает содержание жизни.
Угасание, исчезновение цели деятельности
делает последнее бессмысленным,
преобразуя ее в движение, в действие,
совершаемое под внешним давлением,
посторонней воли извне.
Мы наблюдали
в течение некоторого периода школьного
воспитания (когда идеологический вакуум
общества парализовал сознание педагогов
школы) такую страшную трансформацию
профессиональной деятельности: из
структуры выпал целеполагающий элемент,
и тогда растерянный учитель либо
отстранялся от выполнения своих
профессиональных функций, либо привычно
исполнял их, поставив заслон осмыслению
происходящего, а вернее, протекающих
перед ним событий.
Очевидна
значимость цели для профессиональной
работы педагога. Ее отсутствие подобно
ситуации повара, который беспорядочно
активен у печи, не зная, что же он, в конце
концов, хочет приготовить к столу: борщ
или пирожное, жаркое или морс.
В первую
очередь, следует обратить внимание на
специфические черты цели как
социально-психологического феномена:
цель существует, но она недостижима,
так как в процессе движения к ней
изменяется субъект цели, а следовательно,
видоизменяется и тот образ продукта,
который складывается в его сознании;цель имеет лишь внешние контуры,
лишена конкретных характеристик,
потому что динамичны обстоятельства
жизни, в которых разворачивается
достижение цели, а значит, динамична и
сама цель, динамическую характеристику
она сохраняет, лишь будучи общей целью,
освобожденной от конкретных и частных
деталей;цель, при ее объективном характере,
с точки зрения зарождения, всегда
субъективна: ее ставит и
формулирует субъект, а значит, цель
сохраняет его субъективное, отличное
от другого субъекта восприятие
действительности, предвосхищение
реальности, очертания, признаков
желаемого результата.
В конечном
счете, целеполагание разворачивается
перед исследователями в непосильной,
неодолимой трудности, а попытка назвать
вещи своими именами, то есть предложить
четкую и ясную цель воспитания, вместо
того чтобы стать отправной точкой работы
педагога с детьми, угасает и как бы не
существует более.
Второе, что
объясняет двусмысленность нашей позиции
по отношению к цели воспитания, — наш
сложный кризисный период общества, без
стратегии социальной перестройки и при
слабом научно-теоретическом обосновании
ее содержания. Отсюда неизбежность
размытых идеалов, ложность предлагаемых
образцов жизни и пропагандируемых
эталонов поведения. Цель «идеальна» и
в плане ее способности отражать эталонное,
образцовое, наилучшее на данный момент
жизни человека. Но где взять этот образец
в распавшейся действительности? Будучи
субъективной, цель объективна в том
смысле, что она черпается из объективной
реальности и — ниоткуда более.
В практической
работе учителя проблема цели становится
камнем преткновения, если он не признает
эту проблему краеугольным камнем
воспитательной системы. Для его же
профессиональной аттестации вопрос о
цели воспитания — пробный камень его
педагогического мастерства. Однако все
это не означает невозможности преодоления
всех подводных камней поставленного
вопроса. Приступим же к нахождению
ответа, хотя вопрос трудный и сложный
и вызывает аналогию крепкого камня,
сопротивляющегося человеческим слабым
силам.
Но сначала
предупредим прямолинейное представление
о воспитании как целенаправленном
подавлении личности ребенка и
психологическом манипулировании.
Истинное воспитание потому и сочетает
в себе науку и искусство, как это отмечал
К.Д. Ушинский, что объективные закономерности
социального развития в жестких рамках
культуры должны оставлять место
индивидуальному своеобразию, свободе
личностного «Я», становлению субъектности.
Если бы мы не признавали такой гармонии,
мы бы либо заняли позицию грубого
давления на личность, в корне отличную
от истинного воспитания тем, что
продиктована интересами того, кто
воздействует на ребенка, но нисколько
не интересами самого ребенка, либо
отступили бы от воспитания, предоставив
дело развития личности случаю и стихии,
а ребенка — слепой судьбе. Противоречие
необходимости и свободы, должного и
желаемого, социального и индивидуального
разрешается общим характером цели
воспитания так, чтобы этот общий характер
позволял сохранять в границах своих
бесконечную вариативность индивидуального
развития.
Главное,
чтобы жизнь в обществе была осмысленной
для человека, чтобы, находясь в системе
социальных отношений, он понимал их
содержание, назначение, ценность для
всех и для отдельного человека, чтобы
этот подрастающий человек становился
личностью. Не особью только. Не индивидом
только. А особью и индивидом на уровне
личности.
Роль педагога
состоит, в таком случае, в разворачивании
перед воспитанником веера разнообразных
жизненных выборов и научении ребенка
производить свободный осознанный выбор,
за который в дальнейшем он и станет
нести ответственность.
Разумеется,
у данного выбора существуют границы,
очерченные культурой. Современность
выработала вполне определенный, хотя
и весьма широкий образ достойной жизни
для сегодняшнего человека. «Достойная
жизнь» — это жизнь, соответствующая
всем предназначениям человека, позволяющая
ему раскрыть все потенции, реализующая
его сущностные функции, в корне отличающие
его от животного, это жизнь, основанная
на Добре, Истине, Красоте. Педагогу
следует ориентировать ребенка на выбор,
соответствующий основам достойной
жизни. В итоге формулировка цели
воспитания принимает следующий вид:
личность, способная строить Жизнь,
достойную Человека.
Поставленная
цель носит общий характер и позволяет
сохранить индивидуальные черты каждого
ребенка. Широкие рамки цели учитывают
динамичность социальных представлений
о достойной жизни, а также динамическое
движение образа достойного человека в
процессе взросления и развития отдельной
личности. И главное, исключается
подавление своеобразий, особенностей,
оригинальности и даже чудаковатости
каждого воспитанника, потому что коридор
достойной жизни просторен для
индивидуальных проявлений.
Мы уже сказали,
что наличие цели придает смысл
профессиональной деятельности педагога.
Бесцельное воспитание — здание,
выстраиваемое на фундаменте безыдейности,
как если бы идеалы не существовали в
качестве элементов культуры, игнорировались
бы холодным и трезвым прагматическим
рассудком.
Идеалы —
признак и показатель высокой культуры
общества и отдельного человека. Их
отсутствие свидетельствует о низком
общественном и индивидуальном развитии.
Но идеалы выполняют и более существенную
функцию в становлении человека: они
сообщают ему и придают уверенность в
том, что на Земле существует возможность
жить по законам достойной жизни. Как
только такая уверенность распадается,
улетучивается, человек падает в пропасть.
Пушкинский
Сальери перед тем, как бросить яд в
стакан шампанского, предназначенного
Моцарту, уверяет себя: «Нет правды на
земле, но правды нет и выше». Без такого
уверения зло не совершилось бы. Нельзя
совершать злодейство при осознании
того, что ты низок и что мир существует
по иным правилам. Обычно преступники
успокаивают себя точно так же, как
Сальери, — формулировки у них, правда,
другого порядка: «Все воруют — кто не
ворует?..», «Кто в наше время живет
честно?..», «Все люди подлецы, каждый
ищет свою выгоду!..»
Фигурально
говоря, школа имеет своим конечным
назначением формирование идеалов у
школьника, знающего, что на земле есть
Правда, и желающего жить по ее основам.
содержание ..
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109 ..
