Периоды развития ребенка по коменскому

Я.А.
Коменский об особенностях обучения
человека на различных этапах возрастного
развития.

Ян Амос Коменский
(1592 — 1670) родился в Южной Моравии
(Чехословакия) в семье члена общины
Чешских братьев. Учился в Гернборнском
и Гейдельбергском универсистетах в
Германии. После этого Коменский был
проповедником, а потом и главой своей
религиозной общины, занимался
педагогической деятельностью в различных
странах Европы — в Чехии, Польше, Венгрии,
писал учебники для Швеции. Благодаря
своим учебникам Коменский стал знаменит
еще при жизни, по ним учились во многих
странах мира, включая Россию.

Коменский был
основоположником педагогики нового
времени. В его теоретических трудах по
вопросам обучения и воспитания детей
(“Материнская школа”, “Великая
дидактика”, “Новейший метод языков”,
“Пансофическая школа” и др.) рассмотрены
все важнейшие педагогические проблемы.

Отличительной
чертой педагогических воззрений
Коменского было то, что он рассматривал
воспитание в качестве одной из важнейших
предпосылок установления справедливых
и дружественных отношений между людьми
и народами. Эта идея проходит красной
нитью через его главный труд “Всеобщий
совет об исправлении дел человеческих”,
одну из частей которого он назвал
“Пампедией ” — “Всеобщим воспитанием”,
где он, в частности, развивает мысль о
том, что воспитание и образование
человека не заканчивается после выхода
из школы. Школьное воспитание и образование
должно готовить юношество к будущему
самовоспитанию и самообразованию.

Через все
педагогические сочинения Коменского,
проходит мысль, что правильное воспитание
во всем должно сообразоваться с природой.

Коменский считал,
что человек
как часть природы подчиняется ее
главнейшим, всеобщим законам, действующим
как в мире растений и животных, так и в
отношении человека. Он
указывает, что точный порядок школы
надо заимствовать от природы, что
необходимо исходить из наблюдений над
теми процессами, какие повсюду проявляет
природа в своих действиях. Он пытается
установить закономерности воспитания
путем аналогий с естественными
“основоположениями”, законами природы.

Яркие примеры
сравнения человека с живой природой
можно увидеть в “Великой дидактике”.
“ … плодоносное дерево (яблоня, груша,
виноградная лоза) хотя и может произрастать
предоставленное самому себе, но как и
дикое растение принесет и дикий плод;
для того же, чтобы оно дало вкусные и
сладкие плоды, необходимо, чтобы искусный
садовник его посадил, поливал, подчищал.
Хотя человек, как и всякое существо, сам
приобретает свой образ, все же, без
предварительной прививки черенков
мудрости, нравственности и благочестия,
он не может стать существом разумным,
мудрым, нравственным и благочестивым”.
Коменский, исходя из природы человека,
делит жизнь подрастающего поколения
на четыре возрастных периода, по 6 лет
каждый:

детство —
от рождения до 6 лет включительно

отрочество —
от 6 до 12 лет

юность — от
12 до 18 лет

возмужалость — от
18 до 24 лет

Для каждого из
приводимых возрастов Коменский отводит
особую ступень образования, включенную
в общую систему единого образования. В
этом смысле Коменский как истинный
протестант был противником сословного
или же «тупикового» образования.

В основу этого
деления он кладет возрастные особенности:
детство характеризуется усиленным
физическим ростом и развитием органов
чувств; отрочество — развитием памяти
и воображения с их исполнительными
органами — языком и рукой; юность, помимо
указанных качеств, характеризуется
более высоким уровнем развития мышления
и возмужалость — развитием воли и
способностью сохранять гармонию.

Для каждого из
этих возрастных периодов, следуя
характерным возрастным особенностям
(природе ребенка), Коменский намечает
особую ступень образования.

Для детей до 6 лет
он предлагаетматеринскую
школу,под
которой он разумеет дошкольное воспитание
под руководством матери. Для отрочества
предназначается шестилетняя школа
родного языкав каждой
общине, селении, местечке. Для юношей
должна быть в каждом городе латинская
школа, или гимназия. Для возмужалых
молодых людей в каждом государстве или
большой области — академия.

Целесообразность
данной системы заключается не только
в ее здравой возрастной спецификации,
но и в ряде особенностей. Прежде всего
каждая из них имеет определенное
содержание обучения. Далее ввиду разной
потребности общества в том или ином
виде образования, Коменский сразу ставит
оплату образование в зависимость от
его «глубины и высоты». Материнская
школа оплачивается семьей, школа родного
языка — местной общиной, гимназия —
центральным органом местности (например,
муниципалитетом), и, наконец, академия
(высшее образование) — государственным
центром. Таким образом, каждая ступень
образования, по Коменскому, в той или
иной степени является заботой всех и
каждого.

Для каждой ступени
Коменский разработал и содержание
обучения. В материнской школе ребенок
должен получить образные представления
об окружающем мире. Основные науки,
зачатки которых развиваются в ребенке
— это естествознание, астрономия,
география. Эти знания не должны носить
характер зубрежки, они вырабатываются
в ходе каждодневного общения ребенка
с окружающим миром. Ребенок в детстве
получает элементарные навыки труда и
хозяйства, знакомится с предметами
домашнего обихода, их употреблением,
учиться самостоятельно ухаживать за
собой. «Нравственное воспитание детей
дошкольного возраста, как указывал он,
заключается в воспитании у них умеренности,
опрятности, трудолюбия, почтительности
к старшим, послушания, правдивости,
справедливости и, главное, любви к
людям».

Школа родного
языка, по Коменскому, предназначена для
детей без различия пола, сословий,
вероисповеданий и национальности.
Отметим, что это один из первых опытов
единой школы, относительно отделенной
от церкви и направленной на обучение
живому, родному языку.

Гимназия, как
дающая более продвинутое образование
изучает уже и иностранные и древние
языки (латинский, греческий). Изучаются
так называемые «свободные искусства»
(философия, риторика и пр.), а так же
естествознание, география, история.

Коменский требовал,
чтобы после обучения языку (грамматике)
учащиеся переходили к изучению реальных
наук — естествознания (физики), математики,
затем философских наук (этики, диалектики),
завершая весь курс изучением риторики.
Шесть последовательных классов гимназии
в школе Коменского носят названия:
грамматический, физический, математический,
этический, диалектический и риторический.

Коменский не
ставил в своих трудах задачу реформы
высшего образования, так как в то время
оно было традиционным, и, большей частью
значительно независимым от внешних
факторов. Поэтому педагог ограничивается
лишь перечислением классических
университетских факультетов того
времени в своей «академии»:
богословский, юридический и медицинский.

Устанавливая эту
необычную для того времени последовательность
изучения наук, Коменский исходил из
своих философских воззрений — из
сенсуализма — и был для своего времени
новатором, придерживаясь, однако,
обычного порядка одновременного изучения
одной науки (или небольшой группы
родственных наук) и лишь затем переходить
к изучению других наук.

Всю задачу обучения
Коменский зачастую сводит не столько
к пользе конкретного человека (хотя и
не избегает ее), сколько к пользе прежде
всего государства

В школах нужно
стремиться к тому, чтобы:

1. При посредстве
   наук и искусств развивались природные
   дарования.

1. Совершенствовались
   языки.

Коменский настаивал
на систематичности обучения (в обучении,
надо идти от фактов к выводам, от примеров
к правилам, которые систематизируют,
обобщают эти факты и примеры, идти от
конкретного к абстрактному, от легкого
к трудному, от общего к частному).

Принцип
природосообразности. В “Великой
дидактике” Коменский выдвинул такие
основоположения:

— природа
не смешивает своих действий, выполняет
их по отдельности, в определенном порядке

— природа не делает
скачков, а идет вперед постепенно

— начав что-либо,
природа не останавливается, пока не
доведет дело до конца.

Детям следует
давать для обучения только то, что
доступно их возрасту.

Коменский стремился
возможно сильнее развивать познавательные
способности учащихся, “воспламенить
жажду знания и усердие к учению”, для
чего надо, указывал он, соединять приятное
с полезным, поощрять детскую
любознательность. “У своих учеников я
всегда развиваю самостоятельность в
наблюдении, в речи, в практике и в
применении”, — писал он.

Коменский был
новатором в области дидактики, выдвинувшим
много глубоких, прогрессивных дидактических
идей, принципов и правил организации
учебной работы (учебный год, каникулы,
деление учебного года на учебные
четверти, одновременный прием учащихся
осенью, классно-урочная система, учет
знаний учащихся, продолжительность
учебного дня и т. д.). Рекомендации его
по этим вопросам до сих пор в основных
чертах применяются в школах различных
стран.