Идею о всестороннем развитии ребенка в обучении

Источник

Высшее предназначение воспитания — сформировать совершенного человека. Идеалы совершенной личности у разных народов луже похожие. Они включают ум, красоту, трудолюбие, высокие моральные качества, физическую силу выносливость, черты борца за справедливость, то есть качества, которые характеризуют всебич-ио и гармонично развитую человекну.

Понятие всестороннее развитие означает развитие человеческой личности со всех сторон, всесторонне, понятие гармоничный-гармонию всех сторон, их пропорциональность, согласованную единство

Идея гармоничного развития телесной и духовной красоты зародилась в античной философии. Еще. Аристотель акцентировал внимание на воспитании мужества и выносливости, умеренности и справедливости, высокой словарь лектуальнои и нравственной чистотеи.

Педагоги-гуманисты эпохи. Возрождения. Ф. Рабле,. М. Монтень к содержанию всестороннего развития вносили культ телесной красоты, наслаждение искусством, музыкой, литературой. Они не могли подняться до понимания необх димости сочетание умственного труда с производительным, так как в самом обществе для этого не было объективных причин. Более того, низкий уровень общественного производства не только не требовал всестороннего решения итку личности, но и вызывал его односторонностьість.

У социалистов-утопистов. Т. Мора,. Т. Компаннслы идея всестороннего гармоничного развития получает новую направленность. Они впервые выдвинули вопрос о включении в процесс всестороннего гармоничного развития осо обистости труда, сочетание воспитания и труда. Французские просветители XVIII века. КГельвеций,. ДДидро эту идею ограничивали умственным и нравственным развитием, не связанным с трудопрацею.

Итак, в течение длительного времени идея всестороннего развития личности как цели воспитания имела, собственно, характер пожеланий, мечтаний и надежд

Появление социально-экономических предпосылок для всестороннего формирования личности связана со становлением основанного на машинном производстве общества, которое доказало дифференциацию производственной деятельности к в крайности: резко разграничили работников умственного и физического труда, сузило специализацию к уровню выполнения работником одной технологической операции — повторение тех же физических движений протяжении месяцев и лет. Естественно, что в таком случае у человека развиваются лишь некоторые органы и системы, другие физические и духовные свойства згасають.

Впервые попытался преодолеть это машинное увечье человека английский обладатель паперопрядильнои фабрики. Роберт. Оуэн (1771-1858). Он считал, что основным средством преодоления должен быть одновременное развитие инт интеллектуального и физических сил личности, ее нравственное и эстетическое формирование. Достичь этого можно путем сочетания обучения и воспитания с производительным трудом. Эту идею. Роуэн решил осуществить на практ ици. На своей фабрике в. Нью-Лэнарке он впервые в истории создал детский сад, начальную школу для детей рабочих и вечернюю школу для взрослых. Не все получилось в этих опытах, но сам подход к всебич ного развития личности на основе сочетания обучения с производительным трудом был правильным, а идея о необходимости всестороннего развития личности получила научное обоснованиеування.

Более 70 лет наша отечественная школа развивалась под влиянием идей выдающихся философов-экономистов. К. Маркса и. ФЕнгельса; этот период вычеркнуть из ее истории невозможно. Цель воспитания в будущем комунис соприкасающихся обществе. К. Маркс и. Ф. Энгельс выводили из экономических законов и типа общественных отношений. Они считали, что при коммунизме, когда будут ликвидированы классовые различия, а во всех отраслях техники, общественного производства человечество достигнет высокого уровня развития, когда не будет существенных различий между умственным и физическим трудом, появится возможность выдвижения цели всестороннего и гармоничного раз развития люди людей.

Различные общественно-экономические условия реализации цели воспитания — формирование всесторонне и гармонично развитой личности — приводят лишь к пересмотру и конкретизации задач, т.е. к частичному сужений ния цели, а не полной ее отмены. Мста соответствует природе современного человека, как члена общества, стремящегося к самоутверждению, проявления всех своих природных задатков и способностей, ведь всесторонне и гар монийно развивать собственное тело и дух, голову и руки, сердце и ум — призвание каждого человека, появилась на этот свет. Поэтому разумной альтернативы всестороннему и гармоничному воспитания нет. Оно остается ется идеалом, к которому одинаково стремятся современная отечественная и зарубежная школоли.

. Всестороннее и гармоничное развитие личности предполагает соблюдение единства и взаимодействия пяти частей вос ния. Традиционными составляющими воспитания называют умственное, физическое, трудовое, нравственное и эстетическое

. Умственное воспитания является ключевым в процессе всестороннего и гармоничного развития личности. Только благодаря уму человек выделился из животного мира как общественное существо, создала все богатства материальной и духо овнои культуры и обеспечивает непрерывный социально-экономический прогресс. Умственное воспитание направлено на развитие познавательных мотивов личности, культуры мышления, рациональной организации учебно й труда, вооружение системой знаний основ наук. В ходе и в результате усвоения научных знаний формируется научное мировоззрение — теоретическая основа, которая предполагает глубокое понимание явлений природы, суспильног о жизни, труда и познания, их объяснение и определенчен

ния собственного отношения к ним: умение сознательно строить свою жизнь, работать, органично сочетая идеи с практическими делами

. Физическое воспитание способствует укреплению здоровья, полноценном физическом развитии личности, развития основных двигательных качеств (силы, ловкости, выносливости и др.), повышению умственной и физической працездатнос сти, воспитанию нравственных качеств (смелости, настойчивости, решительности, дисциплинированности, ответственности), гармонии тела и духа, потребности в здоровом образе жизния.

. Трудовое воспитание формирует трудолюбивую личность, сознательно и творчески относится к труду, как жизненной необходимости, высшей ценности человека и общества в процессе трудового воспитания учащиеся усваивают трудовые умения навыки культуры умственного и физического труда, умелого хозяйствования, предпринимательства. Они привлекаются к современным достижениям техники, учатся работать на самых распространенных машинах, обращаться с различными инструментами, техническими устройствами, что создает предпосылки для подготовки школьников к труду в современном производстве, а также к жизни в обществе, все сферы которого пронизывает техника, постоянно ускл аднюетьсся.

Преодолеть односторонность личностного развития позволяет лишь производительный труд — труд, имеет материальный результат, личностную и социальную направленность, организацию, включения в систему трудовых отношений общества (трудовые объединения учащихся, бизнес-структуры, действующие по законам рыночных отношений.

. Нравственное воспитания. Мораль — это исторически сложившиеся нормы и правила поведения человека, которые определяют его отношение к обществу, людям, труду, к себе. Нравственное воспитание решает такие задачи, как формирование м нравственных понятий, суждений, чувств и убеждений, навыков и привычек поведения, соответствующих нормам обществва.

В основе нравственного воспитания детей и молодежи лежат общечеловеческие ценности — моральные нормы, которые произвели люди в процессе исторического развития общества (честность, порядочность, справедливость, резина анизм, уважение к старшим, милосердие, совестливость, толерантность, ответственность, обязанность, трудолюбие, достоинство, честь) и новые нормы, порожденные современным развитием общества: гражданственность, п атриотизм, уважение к. Конституции, государственной символики и и.

. Эстетическое воспитание предполагает художественно-эстетическую образованность и выработки умений создавать прекрасное в повседневной жизни. Первая группа задач включает формирование эстетических знаний, взглядов, вкусов, чувств,. Идеа лов, основанные на национальной эстетике и лучших достижениях цивилизации, вторая — активное участие каждого воспитанника в создании прекрасного своими руками.

Источник