Реферат на тему духовное развитие ребенка
Мыльникова Занфира Гарифяновна
Реферат «Образование и духовно-нравственное становление личности»
«Образование и духовно-нравственное становление личности»
Выполнила: Мыльникова З. Г.
воспитатель МКОУООШ №6
г. Нижние Серги
2020г.
Содержание:
Введение — 3 стр
1. Цель и задачи духовно-нравственного воспитания поколения
в РФ в обзоре нормативных документов — 4 стр
1.1. Основные понятия образования, воспитания, духовности и нравственности — 5 стр
1.2. Духовная личность — 6 стр
2. Содержание духовно-нравственного воспитания — 6 стр
2.1. Базовые национальные ценности — 7 стр
2.2. Методы и формы работы по духовно-нравственному воспитанию дошкольников и школьников — 8 стр
3. Особенности духовно-нравственного воспитания детей дошкольного возраста — 9 стр
Заключение — 11 стр
Список литературы — 12 стр
«Особая сфера воспитательной работы – ограждение детей, подростков, юношества от одной из самых больших бед – пустоты души, бездуховности… Настоящий человек начинается там, где есть святыни души…»
В. А. Сухомлинский
В современных условиях скачкообразного перехода российского общества от существовавшего несколько десятилетий единообразия жизненного пространства к многоукладности наблюдается катастрофическое падение нравов и высоких принципов в общественной жизни. Соответственно, быстро изменяются идеалы и ценностные ориентации у людей. Молодое поколение, находящееся в активном периоде социализации, особенно остро воспринимает влияние новых экономических и политических преобразований. Материальные ценности во многих семьях возвышаются над духовными, поэтому у детей искажены представления гражданственности и патриотизме, справедливости и доброте, милосердии и великодушии. В погоне за развитием интеллекта многие родители упускают из виду необходимость работы над воспитанием души своего ребёнка, над развитием нравственных и духовных качеств маленького человека.
Американская культура вторглась в жизнь наших детей. Современное телевидение оказывает агрессивное и негативное воздействие на сознание детей, разлагая систему традиционных культурных ценностей.
Актуальность проблемы духовно-нравственного воспитания связана с тем, что в современном мире человек живет и развивается, окруженный множеством разнообразных источников сильного воздействия на него как позитивного, так и негативного характера (это в первую очередь средства массовой коммуникации и информации, неорганизованные события окружающей среды, которые ежедневно обрушиваются на неокрепший интеллект и чувства молодого человека, на его формирующуюся сферу нравственности.
1. Цель и задачи духовно-нравственного воспитания поколения
в РФ в обзоре нормативных документов
Духовно-нравственное развитие и воспитание личности в целом является сложным, многоплановым процессом. Ценности личности, конечно, в первую очередь формируются в семье, но наиболее системно, последовательно и глубоко духовно-нравственное развитие и воспитание происходит в сфере образования: пережитое и усвоенное в детстве отличается большой психологической устойчивостью.
Важнейшей целью современного образования общества и государства является воспитание, социально-педагогическая поддержка становления и развития высоконравственного, ответственного, творческого, инициативного, компетентного гражданина России. Дошкольное образование является первичной составной частью системы беспрерывного образования в нашей стране (ст. 11 «Закон об образовании РФ»).
Согласно Федеральному Государственному Образовательному Стандарту (ФГОС, дошкольное образование направлено на формирование общей культуры, развитие физических, интеллектуальных, нравственных, эстетических и личностных качеств, формирование предпосылок учебной деятельности, сохранение и укрепление здоровья детей дошкольного возраста. (1.6. Стандартнаправлен на решение следующих задач: 5). объединения обучения и воспитания в целостный образовательный процесс на основе духовно-нравственных и социокультурных ценностей и принятых в обществе правил и норм поведения в интересах человека, семьи, общества;
6). формирования общей культуры личности детей, в том числе ценностей здорового образа жизни, развития их социальных, нравственных, эстетических, интеллектуальных, физических качеств, инициативности, самостоятельности и ответственности ребенка, формирования предпосылок учебной деятельности). А в Федеральном Государственном Образовательном Стандарте общего образованияопределены результаты воспитания школьников: чувство гражданской идентичности, патриотизм, учебная мотивация, стремление к познанию, трудолюбие, умение общаться, чувство ответственности за свои поступки и здоровый образ жизни, толерантность и многое другое. Следует, что задачи общие и в дошкольном, и общем образовании.
Ключевым звеном, определяющим направление духовно-нравственного развития и воспитания ребенка, является семья. Родители обязаны нести ответственность за воспитание ребёнка. Об этом четко сказано и в Конвенции о правах ребёнка, и в Семейном кодексе РФ.
В «Стратегии развития воспитания в РФ на период до 2025года» отмечается, что воспитание как первостепенный приоритет в образовании должно стать органичной составляющей педагогической деятельности, интегрированной в общий процесс обучения и развития. Важнейшей задачей воспитания является формирование у молодежи гражданской ответственности и правового самосознания, духовности и культуры, инициативности, самостоятельности, толерантности, способности к успешной социализации в обществе.
1.1. Основные понятия образования, воспитания, духовности и нравственности
Образование — единый целенаправленный процесс воспитания и обучения, а также совокупность приобретаемых знаний, умений, навыков, ценностных установок, функций, опыта деятельности и компетенций.
Духовно-нравственное воспитание — целенаправленный процесс взаимодействия педагогов и воспитанников, направленный на формирование гармоничной личности, на развитие её ценностно-смысловой сферы, посредством сообщения ей духовно-нравственных и базовых национальных ценностей. Оно подразумевает под собой развитие нравственных чувств (совести, долга, веры, ответственности, патриотизма).
Духовность и нравственность — это базовые характеристики личности, связанные с мотивационной сферой внешне (нравственность) и внутренне (духовность). Если обратиться к определениям, то
• Нравственность – совокупность норм, определяющих поведение, поступки человека, моральные качества;
• Духовность – внутренний, психический мир человека, его сознание, стремление к внутреннему совершенствованию;
• Воспитание — систематическое воздействие на развитие ребенка
Духовно-нравственное становление детей и молодежи, подготовка их к самостоятельной жизни есть важнейшая составляющая развития общества и государства. А вот духовно-нравственное воспитание на основе православных традиций, формируя ядро личности,благотворно влияет на все стороны и формы взаимоотношений человека с миром: на его этическое и эстетическое развитие, мировоззрение и формирование гражданской позиции, патриотическую и семейную ориентацию, интеллектуальный потенциал, эмоциональное состояние и общее физическое и психическое развитие.
1.2. Духовная личность
Духовная личность – результат долгого, упорного и целенаправленного процесса самоорганизации, семейного и общественного воспитания и просвещения. Это человек, устремленный к социально-позитивным, гуманистическим ценностям добра, истины и красоты, занимающий активную жизненную позицию, интеллектуально развитый, знающий компьютер, владеющий родным, русским, одним или несколькими иностранными языками. Умеющий трудиться и адаптироваться к меняющимся социальным условиям, приобщенный к основам правовой и предпринимательской культуры в условиях рыночного реформирования общества, ведущий здоровый образ жизни, нравственно состоятельный, эстетически просвещенный, способный ориентироваться в сложном современном мире. Это человек со здоровым чувством национальной гордости и развитым национальным сознанием.
Духовный человек – это, прежде всего гражданин и патриот. Народы России имеют богатую героическую историю, огромный духовный, культурный и интеллектуальный потенциал, и от подрастающего поколения будет зависеть то, какое место займет российская культура в мировой цивилизации.
Духовный человек – это человек с сильным национальным характером, ответственный за порученное дело, за судьбы других, за будущее своего народа. Это человек, который приобщен к гуманистическим ценностям мировой культуры, культуры других народов, но, прежде всего, – знающий свою собственную культуру, свои истоки, свой родной язык.
2. Содержание духовно-нравственного воспитания
Основным содержанием духовно-нравственного развития, воспитания и социализации являются базовые национальные ценности, хранимые в социально-исторических, культурных, семейных традициях многонационального народа России, передаваемые от поколения к поколению и обеспечивающие успешное развитие страны в современных условиях.
Духовно-нравственное воспитание детей предполагает становление их отношений:
-к родителям;
-к самому себе;
-к обществу;
-к окружающим;
-к труду;
-к Родине;
-к коллективу.
Содержание нравственного воспитания подрастающего поколения включает в себя:
— воспитание гуманности как качества личности;
— воспитание коллективизма;
— формирование начал гражданственности и патриотизма;
— формирование отношения к труду и трудолюбию.Средства нравственного воспитания дошкольников:
— художественные средства (художественная литература, изобразительное искусство, музыка и др.) ;
— природа;
— собственная деятельность детей (игра, труд, учение);
— общение;
— окружающая обстановка.
2.1. Базовые национальные ценности
Патриотизм – любовь к России, к своему народу, к своей малой Родине, служение Отечеству;
Социальная солидарность – свобода личная и национальная, доверие к людям, институтам государства и гражданского общества, справедливость, милосердие, честь, достоинство;
Гражданственность – служение Отечеству, правовое государство, гражданское общество, закон и правопорядок, поликультурный мир, свобода совести и вероисповедания;
Семья – любовь и верность, здоровье, достаток, уважение к родителям, забота о старших и младших, забота о продолжении рода;
Труд и творчество – уважение к труду, творчество и созидание, целеустремлённость и настойчивость;
Наука – ценность знания, стремление к истине, научная картина мира;
Традиционные российские религии – представления о вере, духовности, религиозной жизни человека, ценности религиозного мировоззрения, толерантности, формируемые на основе межконфессионального диалога;
Исскусство и литература – красота, гармония, духовный мир человека, нравственный выбор, смысл жизни, эстетическое развитие, этическое развитие;
Природа – эволюция, родная земля, заповедная природа, планета Земля, экологическое сознание;
Человечество – мир во всем мире, многообразие культур и народов, прогресс человечества, международное сотрудничество.
2.2. Методы и формы работы по духовно-нравственному воспитанию детей и школьников
Методы нравственного воспитания дошкольников:
— методы формирования нравственного поведения: упражнения, поручение, требование, воспитывающие ситуации;
— методы формирования нравственного сознания: объяснение, увещевание, внушение, просьба, этическая беседа, пример;
— методы стимулирования: поощрение, соревнование, одобрение, награждение.
Формы работы по духовно-нравственному воспитанию в ДОУ:
— чтение народных и авторских сказок, литературных произведений из серии «Детям о вере», сказки о материнской любви;
— цикл занятий под названием «Уроки доброты», целью которых является воспитание нравственных ценностей и познание самого себя в мире людей;
— знакомство с календарными и народными праздниками и проведение некоторых из них (День матери, Рождественские Святки, Масленица);
— тематические выставки детского творчества;
— знакомство детей с жизнью православных святых и защитниках земли русской, как пример высокой духовности и нравственности;
— экскурсии в исторические и краеведческие музеи;
— экскурсии на природу;
-изучение истории родного края, народных промыслов;
-приготовление презентации и альбомов «Моя семья»;
— слушание колокольной и духовной музыки на тематических музыкальных занятиях с использованием соответствующих записей;
— постановки сценок на нравственные темы (о прощении, о трудолюбии, об уважении старших).
Основными формами работы по духовно-нравственномувоспитанию учащихся могут быть:
— классный час, викторина,
— беседа, рассказ,
— вечер-встреча,
— выставка,
-тест-игра,
-беседа-совет,
-урок толерантности,
— игра-путешествие,
— историческая экскурсия,
— фестивали, концерты, смотр-конкурс и др.
А формами работы с родителями могут быть: совместное мероприятие, тематическое родительское собрание, родительский лекторий, семейная гостиная, вечер вопросов и ответов, педагогический практикум для родителей, совместные проекты по ознакомлению с профессиями, трудом и др.
Таким образом, эффективность духовно-нравственного воспитания дошкольников и школьников обеспечивается благодаря созданию целостной системы воспитания и образования, включающей современные методы и формы обучения, взаимодействию детского сада, школы, семьи и внешкольных учреждений, что позволяет вырастить компетентных граждан России.
3. Особенности духовно-нравственного воспитания детей дошкольного возраста
Очень важно,чтобы ребенок понимал: он — индивидуален и ценен как личность для родителей и близких ему людей. Исходя из этого, мы понимаем, насколько важно для ребёнка общаться с людьми высокой нравственности и культуры. Если он воспитывается в обществе с неустойчивыми моральными и духовными ценностями, ему бывает очень трудно дать правильную оценку своим поступкам. Для ребёнка жизненные ценности воспринимаются только в личностном, конкретном воплощении. Вера детей в идеал есть, прежде всего, вера в избранного ими человека, которого они выделяют из своего окружения. Это может быть член семьи, воспитатель, учитель, кто-то из сверстников. Если этот человек не оправдывает той веры, весь идеальный мир может рухнуть. Вот почему для маленького человека очень важно, кто его окружает и какие взаимоотношения с взрослыми и сверстниками у него складываются в этот период. К сожалению, поведение взрослых очень часто расходится с теми нравоучительными беседами,которые они ведут с детьми: «Делай как я говорю» — такой стереотип воспитания не подходит ребёнку. «Делай как я» — вот что должно стать нравственной основой общения и работы взрослого с детьми.
Хотя мир дошкольника уже достаточно широк и не ограничен домом, родители по-прежнему остаются всемогущими для ребенка. «Нет опасности, от которой взрослые, как считает ребенок, не могли бы защитить, не произойдет трагедии, если рядом стоит мама. Такое ощущение «любящего и справедливого всемогущества» может быть весьма полезным для развития детских представлений о Боге. Характер родителей оказывает огромное влияние на религиозное сознание ребенка», — пишет Куломзина.
Заключение
Становление духовного человека невозможно без правильного воспитания. Подготавливая подрастающее поколение к жизни, труду, педагоги учат ребят быть скромными, честными, принципиальными, учат любить Родину, свой родной край, свою семью, уважать историю и традиции, уметь трудиться, сочетать в себе чуткость и заботливое отношение к людям. Все эти и другие моральные качества характеризуют нравственно воспитанного человека, без формирования которого невозможно представить всесторонне развитую личность.
Взаимодействие семьи и образовательных организаций содействует духовно-нравственному развитию и гражданскому воспитанию не только воспитанников, но и их родителей. Такое взаимодействие можно рассматривать как социально-педагогическую технологию нравственного оздоровления общества.
Духовно-нравственное развитие и воспитание гражданина России является ключевым фактором развития страны, обеспечения духовного единства народа и объединяющих его моральных ценностей, политической и экономической стабильности. Невозможно создать современную инновационную экономику, минуя человека, состояние и качество его внутренней жизни.
Темпы и характер развития общества непосредственным образом зависят от гражданской позиции человека, его мотивационно-волевой сферы, жизненных приоритетов, нравственных убеждений, моральных норм и духовных ценностей.
Воспитание человека, формирование свойств духовно развитой личности, любви к своей стране, потребности творить и совершенствоваться есть важнейшее условие успешного развития России.
И хочется закончить словами А. С.Макаренко:
«Правильное воспитание – это наша счастливая старость, плохое воспитание – это наше будущее горе, это наши слёзы, это наша вина перед другими людьми, перед всей страной».
Список литературы
1. Нравственность. Толковый словарь Т. Ф. Ефремовой.
2. Духовность. Толковый словарь С. И. Ожегов.
3. Азбука православного воспитания. // И. Златоуст, В. Великий, Г. Богослов и др. -М.: Изд-во АО Форма-Пресс, 1997. – 221с.
4. Беляева В. А. Самовоспитание социально значимых качеств личности будущего учителя // Воспитание социально активной личности: история, теория, практика.- Рязань: Изд-во РГПИ, 1990. — 116-119с.
5. Петракова Т. И. Духовные основы нравственного воспитания. -М.: Изд-во ИМПЭТО, 1997. — 83 с.
6. Развитие, социализация и воспитание личности: Региональная концепция/ Коллектив авторов под рук. Е. Н. Шиянова.- Ставрополь: Южное отд. РАО, 1993. 7. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России Федеральный Государственный образовательный стандарт [Электронный ресурс]: — https://standart.edu.ru/catalog.aspx?CatalogId=985
8. Выготский Л. С. Развитие личности и мировоззрения ребенка // Психология личности. Тексты / Под ред. Ю. Б. Гиппенрейтер, А. А. Пузырея. — М.: Издво МГУ, 1982. — С. 161-165.
Источник
Крещение само по себе, без духовной жизни, не спасительно. Это лишь семя, которое может прорасти и дать плод, а может и, засохнув, умереть. Как же воспитывать ребёнка после Крещения? Об этом небольшая подборка рекомендаций одного из православных отцов. Изначально они собирались для себя, а не для публикации. Это не всегда личные мысли, иногда это цитаты из книг, которые автор заметки счёл полезными.
Образование и нравственное воспитание
1. Православие интересно для ребенка. Оно интересно не только разукрашенным храмом, завораживающим обрядом, необычными одеждами, пением и проч. Православие интересно самим учением, ведь оно учит о том, что духовный мир это такая же реальность, как и мир наш, земной, и этот духовный мир рядом, он просто невидим.
2. Образец веры для детей — их родители. Тлеющая вера родителей неспособна воспламенить сердца их детей горячей верой Богу. У ребёнка огонь веры разгорается не от правил (они помогают вере не угаснуть), а от окружающего его духа веры и любви. Он должен узнавать Христа не из книжки с картинками, а из настроения, образа мыслей, из образа жизни, взаимных отношений членов семьи.
3. Необходимо в первую очередь дать ребёнку не только знание о Боге (усвоение религиозных истин), а Знание Бога (восприятие Бога внутренним чувством). Ребёнка следует учить (в т.ч. собственным примером) обращаться к Богу (с благодарностью, просьбой, покаянием) и оценивать любую ситуацию с т.з. воли Божьей, выраженной в Евангелии. Само слово «религия» означает не простое понятие о Боге, а живую связь с Ним. Задача религиозного руководства заключается в том, чтобы помочь ребёнку сохранить правильное соотношение между собой и Богом, не дать развиваться соблазнам чувственности и гордости.
4. Не пугайте ребёнка Богом. При этом можно сказать, что его поведение неприятно (противно) Богу, что Бог создал нас для любви и добра, а мы сами стремимся быть несчастными и отворачиваемся от Отца Небесного. Можно объяснить, что любой грех лишает нас божественной благодати и мы становимся беззащитны перед злом.
5. Старайтесь дать ребёнку гармоничное знание о Боге, о том, что Творец Вселенной не просто «добрый фокусник», выполняющий любое желание, что у Него Своя воля, что Он премудр и никогда не ошибается, никогда не перестаёт быть благим, даже, если нам не вместить Его волю. Бог уважает нашу волю, но и мы должны смиренно принимать Его волю и не роптать.
6. С раннего детства объясните ребёнку, что смерть — не конец, смерть — это дверь в иной мир; что есть смерть физическая, а есть смерть духовная — нежелание знать Бога и исполнять Его волю, выраженную в Его Заповедях. Объясните, что души всех людей бессмертны, временно смертны лишь наши тела.
7. Важно дать ребёнку не просто умозрительную, но деятельную веру. Если у нас есть неверующие родственники, то нужно не мучать себя вопросами об их участи, а молиться за них. Если кто-то из близких умер, то нужно помочь ему молитвой, а не просто изводить себя горем, ведь его душа очень нуждается в нашей помощи!
8. Необходимо опережение нравственным образованием рационально-информационного.
9. Оценивайте поведение детей через призму Заповедей Божиих. Выучите их вместе с ними. При нарушении объясняйте, какую заповедь Божию они нарушили, какой грех совершили. Ребёнок должен осознавать, что своими делами он радует и огорчает не только родителей, но и Бога.
10. Паломнические поездки имеет смысл совершать только с церковными паломническими службами, экскурсоводы которых могут грамотно излагать церковное вероучение.
11. Твёрдо пресекайте ложь ребёнка. Делайте акцент, что первый лжец — дьявол.
12. Важно сформировать у детей навыки духовной безопасности, систему нравственных оценок.
13. Научение ребенка христианскому прощению обид не исключает умение дать сдачи, постоять за ближних, ведь к трусу сложно применить понятие «прощение».
14. Милосердие воспитывается через жертву. Можно начать с малого — отдавать уже ненужные игрушки. Важно предоставить ребенку возможность оказаться в ситуации, когда кто-то ждет от них милости или нуждается в их милосердии, а не только зубрить «Блаженны милостивые…».
15. Как однажды заметил английский писатель Честертон, религиозное воспитание малыша начинается не тогда, когда отец начинает ему рассказывать о Боге, но когда мать учит говорить «спасибо» за вкусно испечённый пирог. Душа должна учиться быть благодарной.
16. Не утаивайте от ребёнка сложные вопросы, особенно от подростка. Если Вы не поможете найти взвешенный ответ, то за вас это сделают отпавшие от Церкви или богоборцы в выгодном им ракурсе. Объясните, что Церковь — это аналог больницы, а одно из имён Бога — Врач. И с нашей стороны неразумно судить других за то, что они больны не теми же страстями, что и мы.
Духовное чтение
1. Следует ежедневно читать Евангелие. Обучение основам веры издревле было обязанностью отца. Желательно возвести это в ежевечернюю традицию. В наше время существует множество пособий для религиозного воспитания детей.
2. Полезно читать и жития святых, адаптированные для детей. Ребёнок не должен быть пассивным слушателем, после прочтения следует обсуждать прочитанное, задавать вопросы. Важно показать святых не как легендарных героев давно минувших времён, а как наших вечных наставников и помощников, к которым мы можем обращаться. Показать, что было главным в жизни всех этих великих людей.
3. Полезная традиция для детей и взрослых — ежедневно выписывать и заучивать тронувший сердце стих из прочитанной главы Евангелия.
Молитва
1. День всех членов семьи начинается и заканчивается молитвой. Для детей правило может состоять из нескольких кратких молитв, например т.н. «начало обычное» (с него начинаются молитвы утренние и на сон грядущим) в любом молитвослове.
2. Молитва перед едой и после неё — мощнейшее средство духовного воспитания.
3. Перед завтраком принято вкушать небольшой кусочек просфоры (её можно приобрести в храме и нарезать) и святой воды (всегда можно набрать в храме) с молитвой «На принятие просфоры и святой воды».
4. Когда ребёнок выходит из дома (а также перед сном), его нужно перекрестить с молитвой. Например, такой: «Господи, благослови» или «Огради́ (имя ребёнка), Го́споди, си́лою Честна́го и Животворя́щаго Твоего́ Креста́ и сохрани́ его от вся́каго зла́». Или: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, благослови, освяти, сохрани силою животворящего Креста Твоего»;
Если у вас строптивый подросток, то можно сделать это вслед ему, так, чтобы он не видел.
5. Не налагайте на ребёнка большого молитвенного правила. При научении молитвы особо важны внимание и искренность.
6. К молитвенному правилу имеет смысл добавлять молитвы в зависимости от обстоятельств: праздников, святого дня, постов, чей-нибудь болезни, какого-нибудь радостного или печального события.
7. При домашней молитве зажигайте свечу или лампаду, желательно, чтобы это было обязанностью ребёнка.
8. Не молитесь поздно, когда ребёнок мечтает только о сне и его внимание расслаблено.
9. Следует приучить чадо к кратким молитвам: «Благослови Господи», «Слава Тебе, Господи», «Господи помилуй», «Пресвятая Богородице, спаси нас», «Слава Богу за всё»; «Господи, благослови меня на учение» (искренне, не автоматически).
10. Помогите ребёнку сделать помянник. Все имена там должны вписываться только им самим по собственному зову сердца, ведь это его помянник.
11. В комнате ребёнка (как и в других комнатах и столовой) должны быть иконы. Главной и большей по размеру должна быть икона Спасителя или Пресвятой Троицы.
Церковные Таинства и службы
1. В воскресные дни христиане участвуют в Таинстве Святого Причащения. Дети до 7-ми лет могут приступать к Таинству без исповеди. Не следует директивно руководить подготовкой ребёнка к этому Таинству. Можно мягко посоветовать, напомнить, но не требовать. Доверьтесь священнику, он сам поможет ребёнку. При подготовке к исповеди ребёнок должен подумать о своих грехах и о каждом попросить у Бога прощения.
2. Перед Литургией дети должны хорошенько выспаться, тогда для них утренние сборы не будут в тягость.
3. Младенец идёт в храм потому, что так делают его родители. Затем можно объяснять «Тебя ждёт Господь, Он будет рад, если ты придёшь в Его дом». Задача не в том, чтобы дети беспрекословно шли в храм, но в том, чтобы они полюбили Церковь.
4. Для того чтобы полюбить службы, нужно их изучить. Используйте пособия для детей по изучению Божественной Литургии. Включайте молитвословия богослужений в молитвенное правило ребёнка: то, что поёт хор, но не молитвы священников или ектении.
5. Приучить к богослужебному кругу постов и праздников. Встреча праздников накапливает в душе запас святых впечатлений, радостных и чистых переживаний, что станет фундаментом будущей сознательной религиозной жизни. Три компонента праздника: праздничная одежда; вкусная еда; праздничное времяпровождение.
6. Перед началом учебного года во многих храмах служится молебен для учащихся.
7. Дети должны стоять близко к алтарю и наблюдать за действиями служителей, а не в притворе или рядом с родителями, глядя в спину впереди стоящего взрослого.
Аскетика
1. Объясните ребёнку механизм совершения греха (от помысла до действия). Если человек не отсечёт свои страсти в юности, то, с годами, сила его воли ослабеет и страсти станут сильнее.
2. Приучать к тому, что душа — владычица тела, а не наоборот. Учить ребёнка превозмогать лень, усталость, обосновывать свои желания. Дети должны почувствовать ограничение как необходимость. Они должны знать, что родители ограничивают их от любви. Ребенок, который не может сознательно и совершенно свободно отказаться от удовольствия, — просто ребенок с неразвитой волей.
3. Следует определить круг обязанностей детей (уборка кровати, помойка, накрывать на стол, магазин).
4. Ребёнок должен понимать цели постов и их смысл. Для него пост должен стать путешествием, школой воспитания духа, а не временем уныния и зависти тем, кто может себе всё позволить. Продолжительность многодневных постов должна соответствовать возможностям ребёнка. Например, продолжительный Петров пост (в те годы, когда он более 8-ми дней) можно свести до одной, последней седмицы.
Прочее
1. Воцерковляющимся семьям следует пригласить священника из ближайшего храма освятить квартиру. И жилище освятите, и с батюшкой потом сможете ближе познакомиться и пообщаться.
2. Привлекайте к воспитанию ребёнка крестных, в сложных случаях обращайтесь к духовнику семьи.
3. Для гармоничной духовной жизни важны доверительные отношения с детьми. Родители должны знать о том, какие духовные проблемы есть у их ребёнка — для того чтобы ему помочь.
4. В семье должна быть иерархия. Младшие должны осознавать уважение, подчинение и благодарность старшим как закон. Старшие, в свою очередь, должны питать к младшим любовь, помогать и защищать их.
Из В. Розанова: «Житейское правило, что дети должны уважать родителей, а родители должны любить детей, — нужно читать наоборот: родители именно должны уважать детей, — уважать их своеобразный мирок и их пылкую, готовую оскорбиться каждую минуту натуру; а дети должны только любить родителей, — и уже непременно они будут любить их, раз почувствовав это уважение к себе».
Иерархичность будет усвоена детьми тогда, когда они видят её у родителей, когда мать не перечит отцу, когда родители не осуждают бабушек и дедушек, когда не ропщут на начальников.
И самое главное! Молитесь за ребёнка, молитесь всё оставшуюся часть земной жизни, молитесь, даже, если кажется, что изменить уже ничего невозможно. Для Бога возможно всё.
Кирилл Борисов
Источник
