Книга в духовном развитии ребенка

Книга в духовном развитии ребенка thumbnail

Крещение само по себе, без духовной жизни, не спасительно. Это лишь семя, которое может прорасти и дать плод, а может и, засохнув, умереть. Как же воспитывать ребёнка после Крещения? Об этом небольшая подборка рекомендаций одного из православных отцов. Изначально они собирались для себя, а не для публикации. Это не всегда личные мысли, иногда это цитаты из книг, которые автор заметки счёл полезными.

Образование и нравственное воспитание

1. Православие интересно для ребенка. Оно интересно не только разукрашенным храмом, завораживающим обрядом, необычными одеждами, пением и проч. Православие интересно самим учением, ведь оно учит о том, что духовный мир это такая же реальность, как и мир наш, земной, и этот духовный мир рядом, он просто невидим.

2. Образец веры для детей — их родители. Тлеющая вера родителей неспособна воспламенить сердца их детей горячей верой Богу. У ребёнка огонь веры разгорается не от правил (они помогают вере не угаснуть), а от окружающего его духа веры и любви. Он должен узнавать Христа не из книжки с картинками, а из настроения, образа мыслей, из образа жизни, взаимных отношений членов семьи.

3. Необходимо в первую очередь дать ребёнку не только знание о Боге (усвоение религиозных истин), а Знание Бога (восприятие Бога внутренним чувством). Ребёнка следует учить (в т.ч. собственным примером) обращаться к Богу (с благодарностью, просьбой, покаянием) и оценивать любую ситуацию с т.з. воли Божьей, выраженной в Евангелии. Само слово «религия» означает не простое понятие о Боге, а живую связь с Ним. Задача религиозного руководства заключается в том, чтобы помочь ребёнку сохранить правильное соотношение между собой и Богом, не дать развиваться соблазнам чувственности и гордости.

4. Не пугайте ребёнка Богом. При этом можно сказать, что его поведение неприятно (противно) Богу, что Бог создал нас для любви и добра, а мы сами стремимся быть несчастными и отворачиваемся от Отца Небесного. Можно объяснить, что любой грех лишает нас божественной благодати и мы становимся беззащитны перед злом.

5. Старайтесь дать ребёнку гармоничное знание о Боге, о том, что Творец Вселенной не просто «добрый фокусник», выполняющий любое желание, что у Него Своя воля, что Он премудр и никогда не ошибается, никогда не перестаёт быть благим, даже, если нам не вместить Его волю. Бог уважает нашу волю, но и мы должны смиренно принимать Его волю и не роптать.

6. С раннего детства объясните ребёнку, что смерть — не конец, смерть — это дверь в иной мир; что есть смерть физическая, а есть смерть духовная — нежелание знать Бога и исполнять Его волю, выраженную в Его Заповедях. Объясните, что души всех людей бессмертны, временно смертны лишь наши тела.

7. Важно дать ребёнку не просто умозрительную, но деятельную веру. Если у нас есть неверующие родственники, то нужно не мучать себя вопросами об их участи, а молиться за них. Если кто-то из близких умер, то нужно помочь ему молитвой, а не просто изводить себя горем, ведь его душа очень нуждается в нашей помощи!

8. Необходимо опережение нравственным образованием рационально-информационного.

9. Оценивайте поведение детей через призму Заповедей Божиих. Выучите их вместе с ними. При нарушении объясняйте, какую заповедь Божию они нарушили, какой грех совершили. Ребёнок должен осознавать, что своими делами он радует и огорчает не только родителей, но и Бога.

10. Паломнические поездки имеет смысл совершать только с церковными паломническими службами, экскурсоводы которых могут грамотно излагать церковное вероучение.

11. Твёрдо пресекайте ложь ребёнка. Делайте акцент, что первый лжец — дьявол.

12. Важно сформировать у детей навыки духовной безопасности, систему нравственных оценок.

13. Научение ребенка христианскому прощению обид не исключает умение дать сдачи, постоять за ближних, ведь к трусу сложно применить понятие «прощение».

14. Милосердие воспитывается через жертву. Можно начать с малого — отдавать уже ненужные игрушки. Важно предоставить ребенку возможность оказаться в ситуации, когда кто-то ждет от них милости или нуждается в их милосердии, а не только зубрить «Блаженны милостивые…».

15. Как однажды заметил английский писатель Честертон, религиозное воспитание малыша начинается не тогда, когда отец начинает ему рассказывать о Боге, но когда мать учит говорить «спасибо» за вкусно испечённый пирог. Душа должна учиться быть благодарной.

16. Не утаивайте от ребёнка сложные вопросы, особенно от подростка. Если Вы не поможете найти взвешенный ответ, то за вас это сделают отпавшие от Церкви или богоборцы в выгодном им ракурсе. Объясните, что Церковь — это аналог больницы, а одно из имён Бога — Врач. И с нашей стороны неразумно судить других за то, что они больны не теми же страстями, что и мы.

Духовное чтение

1. Следует ежедневно читать Евангелие. Обучение основам веры издревле было обязанностью отца. Желательно возвести это в ежевечернюю традицию. В наше время существует множество пособий для религиозного воспитания детей.

2. Полезно читать и жития святых, адаптированные для детей. Ребёнок не должен быть пассивным слушателем, после прочтения следует обсуждать прочитанное, задавать вопросы. Важно показать святых не как легендарных героев давно минувших времён, а как наших вечных наставников и помощников, к которым мы можем обращаться. Показать, что было главным в жизни всех этих великих людей.

3. Полезная традиция для детей и взрослых — ежедневно выписывать и заучивать тронувший сердце стих из прочитанной главы Евангелия.

Молитва

1. День всех членов семьи начинается и заканчивается молитвой. Для детей правило может состоять из нескольких кратких молитв, например т.н. «начало обычное» (с него начинаются молитвы утренние и на сон грядущим) в любом молитвослове.

2. Молитва перед едой и после неё — мощнейшее средство духовного воспитания.

3. Перед завтраком принято вкушать небольшой кусочек просфоры (её можно приобрести в храме и нарезать) и святой воды (всегда можно набрать в храме) с молитвой «На принятие просфоры и святой воды».

4. Когда ребёнок выходит из дома (а также перед сном), его нужно перекрестить с молитвой. Например, такой: «Господи, благослови» или «Огради́ (имя ребёнка), Го́споди, си́лою Честна́го и Животворя́щаго Твоего́ Креста́ и сохрани́ его от вся́каго зла́». Или: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, благослови, освяти, сохрани силою животворящего Креста Твоего»;
Если у вас строптивый подросток, то можно сделать это вслед ему, так, чтобы он не видел.

5. Не налагайте на ребёнка большого молитвенного правила. При научении молитвы особо важны внимание и искренность.

6. К молитвенному правилу имеет смысл добавлять молитвы в зависимости от обстоятельств: праздников, святого дня, постов, чей-нибудь болезни, какого-нибудь радостного или печального события.

7. При домашней молитве зажигайте свечу или лампаду, желательно, чтобы это было обязанностью ребёнка.

8. Не молитесь поздно, когда ребёнок мечтает только о сне и его внимание расслаблено.

9. Следует приучить чадо к кратким молитвам: «Благослови Господи», «Слава Тебе, Господи», «Господи помилуй», «Пресвятая Богородице, спаси нас», «Слава Богу за всё»; «Господи, благослови меня на учение» (искренне, не автоматически).

10. Помогите ребёнку сделать помянник. Все имена там должны вписываться только им самим по собственному зову сердца, ведь это его помянник.

11. В комнате ребёнка (как и в других комнатах и столовой) должны быть иконы. Главной и большей по размеру должна быть икона Спасителя или Пресвятой Троицы.

Церковные Таинства и службы

1. В воскресные дни христиане участвуют в Таинстве Святого Причащения. Дети до 7-ми лет могут приступать к Таинству без исповеди. Не следует директивно руководить подготовкой ребёнка к этому Таинству. Можно мягко посоветовать, напомнить, но не требовать. Доверьтесь священнику, он сам поможет ребёнку. При подготовке к исповеди ребёнок должен подумать о своих грехах и о каждом попросить у Бога прощения.

2. Перед Литургией дети должны хорошенько выспаться, тогда для них утренние сборы не будут в тягость.

3. Младенец идёт в храм потому, что так делают его родители. Затем можно объяснять «Тебя ждёт Господь, Он будет рад, если ты придёшь в Его дом». Задача не в том, чтобы дети беспрекословно шли в храм, но в том, чтобы они полюбили Церковь.

4. Для того чтобы полюбить службы, нужно их изучить. Используйте пособия для детей по изучению Божественной Литургии. Включайте молитвословия богослужений в молитвенное правило ребёнка: то, что поёт хор, но не молитвы священников или ектении.

5. Приучить к богослужебному кругу постов и праздников. Встреча праздников накапливает в душе запас святых впечатлений, радостных и чистых переживаний, что станет фундаментом будущей сознательной религиозной жизни. Три компонента праздника: праздничная одежда; вкусная еда; праздничное времяпровождение.

6. Перед началом учебного года во многих храмах служится молебен для учащихся.

7. Дети должны стоять близко к алтарю и наблюдать за действиями служителей, а не в притворе или рядом с родителями, глядя в спину впереди стоящего взрослого.

Аскетика

1. Объясните ребёнку механизм совершения греха (от помысла до действия). Если человек не отсечёт свои страсти в юности, то, с годами, сила его воли ослабеет и страсти станут сильнее.

2. Приучать к тому, что душа — владычица тела, а не наоборот. Учить ребёнка превозмогать лень, усталость, обосновывать свои желания. Дети должны почувствовать ограничение как необходимость. Они должны знать, что родители ограничивают их от любви. Ребенок, который не может сознательно и совершенно свободно отказаться от удовольствия, — просто ребенок с неразвитой волей.

3. Следует определить круг обязанностей детей (уборка кровати, помойка, накрывать на стол, магазин).

4. Ребёнок должен понимать цели постов и их смысл. Для него пост должен стать путешествием, школой воспитания духа, а не временем уныния и зависти тем, кто может себе всё позволить. Продолжительность многодневных постов должна соответствовать возможностям ребёнка. Например, продолжительный Петров пост (в те годы, когда он более 8-ми дней) можно свести до одной, последней седмицы.

Прочее

1. Воцерковляющимся семьям следует пригласить священника из ближайшего храма освятить квартиру. И жилище освятите, и с батюшкой потом сможете ближе познакомиться и пообщаться.

2. Привлекайте к воспитанию ребёнка крестных, в сложных случаях обращайтесь к духовнику семьи.

3. Для гармоничной духовной жизни важны доверительные отношения с детьми. Родители должны знать о том, какие духовные проблемы есть у их ребёнка — для того чтобы ему помочь.

4. В семье должна быть иерархия. Младшие должны осознавать уважение, подчинение и благодарность старшим как закон. Старшие, в свою очередь, должны питать к младшим любовь, помогать и защищать их.
Из В. Розанова: «Житейское правило, что дети должны уважать родителей, а родители должны любить детей, — нужно читать наоборот: родители именно должны уважать детей, — уважать их своеобразный мирок и их пылкую, готовую оскорбиться каждую минуту натуру; а дети должны только любить родителей, — и уже непременно они будут любить их, раз почувствовав это уважение к себе».
Иерархичность будет усвоена детьми тогда, когда они видят её у родителей, когда мать не перечит отцу, когда родители не осуждают бабушек и дедушек, когда не ропщут на начальников.

И самое главное! Молитесь за ребёнка, молитесь всё оставшуюся часть земной жизни, молитесь, даже, если кажется, что изменить уже ничего невозможно. Для Бога возможно всё.

Кирилл Борисов

Источник

Елена Фурсова
Роль книги в формировании духовно-нравственного воспитания дошкольников

«Роль книги в формировании духовно – нравственного воспитания дошкольников»

«Если с детства у ребёнка не воспитана любовь к книге, если чтение не стало его духовной потребностью на всю жизнь – в годы отрочества душа подростка будет пустой, на свет «божий» выползает как будто неизвестно откуда взявшиеся плохое»

В. С. Сухомлинский

В последнее время в российском обществе стал очень остро ощущаться недостаток сознательно принимаемых большинством граждан принципов и правил жизни, отсутствие согласия в вопросах корректного и конструктивного социального поведения, выбора жизненных ориентиров.

Настоящее и будущее нашего общества и государства определяется духовно – нравственным здоровьем народа, бережным сохранением и развитием его культурного наследия, исторических традиций, норм общественной жизни, сохранение национального достижения всех народов России. Поэтому духовно – нравственное воспитание – одна из актуальных и сложнейших проблем, которая должна решаться сегодня всеми, особенно кто имеет отношение к детям.

Актуальность этой задачи в современной России отражена в Федеральном государственном образовательном стандарте дошкольного образования, в которую заложена Концепция духовно – нравственного развития и воспитания личности гражданина России. То, что мы заложим в душу ребёнка сейчас, проявится позднее, станет его и нашей жизнью. Сегодня мы говорим о необходимости возрождения в обществе духовно – нравственного воспитания, что непосредственно связано с развитием и воспитанием ребёнка дошкольного возраста.

Дошкольный возраст — период активного познания мира и человеческих отношений, формирование основ личности будущего гражданина. Мы, педагоги, должны обратиться к душе ребёнка. Воспитание его души – создание основы нравственных ценностей будущего взрослого человека. Как известно, современные дети всё чаще проводят время за компьютерными играми, просмотром телепередач и всё реже читают или рассматривают книги. Персонажи сказок, герои мультфильмов, которые смотрят современные дошкольники, не всегда отличаются нравственной чистотой и высокой духовностью. В нравственном воспитаниисовременных детей появились негативные тенденции: книги ушли на второй план. На сегодняшний день актуальность решения этой проблемы очевидна, её нужно решать уже сейчас, а именно в дошкольном возрасте.

Книга – является важнейшим фактором в формировании духовно – нравственного воспитания, она формирует не только идеалы и расширяет кругозор, но и обогащает внутренний мир человека.

Художественная литература служит могучим, действенным

средством умственного, духовного – нравственного и эстетического воспитания детей. В поэтических образах художественная литература открывает и объясняет ребёнку жизнь общества и природы, мир человеческих чувств и взаимоотношений. Она делает эмоции более насыщенными, воспитывает бережное отношение и даёт дошкольнику прекрасные образцы русского литературного языка.Эти образцы различны по своему воздействию: в рассказах дети узнают лаконичность и точность слова, в стихах улавливают музыкальность, напевность, образность устной речи.

Народные сказки раскрывают перед дошкольником духовность и выразительность русского слова, показывают, как богата родная речь, живыми и образными выражениями, сравнениями. Технология использования сказки в духовно – нравственном воспитании передаёт жизненный опыт предыдущих поколений, и в то же время ребёнок получает ощущения своей сопричастности с миром людей, духовно – нравственного становления личности.

Сказка помогает ребёнку обрести уверенность в себе. Положительные герои, как правило, наделены мужеством, смелостью, упорством достижения целей, красотой, честностью и другими физическими качествами. Для девочек –это красная девица: умница, рукодельница. Для мальчиков –добрый молодец: смелый, сильный, добрый, трудолюбивый, любящий Родину. Сказка показывает жизнь человека в обществе, особенности взаимоотношения между людьми.

Дети дошкольного возраста – слушатели, а не читатели, художественное произведение доносит до них педагог, поэтому в формировании духовно – нравственном воспитании важную роль играет умение педагога владеть навыками выразительного чтения.

Перед педагогом стоит своя задача – каждое произведение нужно донести до детей как произведение искусств, раскрыть его смысл, заразить слушателя эмоциональным отношением, к прочитанному, чувствам, поступкам, лирическим переживанием героев. Умение правильно воспринимать литературное произведение, осознать наряду с содержанием и элементы художественной выразительности. Оно не приходит к ребёнку само собой: его надо развивать и воспитывать с самого раннего возраста.

В связи с этим очень важно в духовно – нравственном воспитании способность активно слушать произведения, благодаря которым формируется у дошкольников яркая, образная, красочная, грамматически правильная речь.

Книга помогает дошкольнику отличить хорошее от плохого в произведении и в жизни, умение делать нравственный выбор. Воспитывает в детях послушание на основе любви и уважения к родителям, вырабатывает терпение, милосердие, умение уступать и помогать друг другу, принимать помощь с благодарностью. Формирует в детях трудолюбие, привычку заниматься делом, работать старательно и аккуратно, доводить начатое дело до конца. Развивает эстетический вкус, умение видеть и беречь красоту.

Духовно – нравственные качества описываются не только в художественной литературе, но и в православной. Данная литература создаётся православным человеком. В книгах встречаются рассказы о детях, животных, о мире, о труде, общении. Эта литература рассказывает интересные истории, которые способствуют развитию понятия у детей добра и зла, отношение к людям, любовь и истинную веру. Главное, что такие книги содержат в себе общечеловеческие ценности. В духовно – нравственном воспитании большая роль принадлежит не только педагогу, но и семье. Необходимым условием в формировании духовно – нравственного воспитания строится на основе единства знаний, убеждений и действия воспитателя и родителей.Огромное значение имеет пример взрослых: воспитателя, родителей и других близких людей из окружения ребёнка. Важно для родителей чтобы они правильно оценивали уровень морального развития своих детей, видели положительные и отрицательные черты, понимали пути преодоления их.

Педагогическое просвещение родителей в вопросах духовно – нравственного воспитания может решаться через чтение художественной литературы дома, которая способствует возникновению у детей эмоционального отношения к описываемым событиям, героям, персонажам литературных произведений, к окружающим людям, к действительности. Положительные эпизоды из жизни старших членов семьи у дошкольников формируют понятие «что такое хорошо, а что такое плохо».

Воспитателю необходимо помогать родителям, осознать, что именно в семье, должны сохраняться и передаваться нравственные и духовные ценности, которые можно формировать через привитие любви к художественной литературе.

В заключение, следует отметить, что роль книги в формировании духовно – нравственном воспитании дошкольников является важным фактором в воспитании подрастающего поколения. Воспитание духовной – нравственной личности возможно только совместными усилиями семьи, образовательного учреждения и государства.

Источник